常敏法师：法术种类繁多，各有千秋。而持咒必须与你持的咒相对应。——你的身、口、心必须对应三个职业，这样持咒才有功德。如果你不对应，你对你所持的菩萨咒就不那么敏感了。成佛不是一件容易的事。这要靠自己的修养，一个人得忠实于自己的身、口、心，而不是贪婪、无知、懊恼。

其他彻底的修行教法，必须通过破除贪、痴、惑、痴、生死烦恼来完成。而且最重要的是，对于去净土这件事，你持其他法术不是去死的正因，不是正因，也不是正因。前世的因缘是南无阿弥陀佛，正业是你一直念南无阿弥陀佛。靠念咒运气好是去不了净土的。道长说极乐除了涅槃什么都不是，很难和别人一起生活。所以如来选择了佛法，教导密特拉重新特化。西方极乐世界是一个纯粹的、无为的、涅槃的世界，靠普通人的修行是很难死的。一个人要成为净土的佛，必须一直专注于南无阿弥陀佛，其他一切修行都属于杂活动善行。

居士：我读到南无念阿弥陀佛是方便法。

常敏法师：念佛是通往人生净土的捷径。虽然是方便的方法，但也是最真实最完整的简易方式。

居士：为什么会有比较复杂的做法？

常敏法师：是众生复杂的心，而不是复杂的修行，所以佛陀才会展现各种巧思和方便来引导他们。八万四千法，皆由心生，以治众生烦恼，与之对应。

巨石：所以最后都归结到名字上了？

常敏法师：最后大家都要去净土。《华严经》年，四十一位佛法上师，获得佛的地位，等于佛。他不得不寻求佛道，降低众生，回归净土。普贤菩萨以十愿劝其归净土，使其得佛果，得无上佛道。所以十佛所指，处处归净土。