佛教各宗要略 禅宗

2020-01-08 更多文章

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禅宗源流

佛教分显密和教宗之别。宗指禅学,禅宗是以心传心,见性成佛,教外别传,不立文字。佛陀在灵山会上拈花示众,迦叶契悟,相承至达摩,于梁代来华,初至广州,后到金陵,与梁武帝谈而不契,遂赴洛阳后往嵩山少林寺,面壁九载。有得法弟子慧可,付与衣法,为禅宗之源始。

禅宗祖庭

祖庭是指佛教开创各大宗派的祖师即初祖所居住、弘法布道的寺院。世界佛教禅宗祖庭――中岳嵩山少林寺在河南省登封市境内,始建于北魏太和十九年(公元495年)。

中国佛教胜地有"四大名山,六大祖庭"之说,禅宗六大祖庭分别是河南初祖少林寺,安徽岳西二祖寺、天柱山三祖寺,湖北黄梅四祖寺、五祖寺以及广东南华寺。

二祖慧可传法与三祖僧璨。僧璨传道信为四祖。四祖道信以下,分两系:一为黄梅弘忍,为本宗正传,称五祖。一为牛头法融,称牛头禅,为旁系。

五祖弘忍以下,也分两系,正受法者为六祖慧能,化行南方,称南宗禅;次为神秀,化行北方,称北宗禅。慧能所弘为顿教,称南顿;神秀所弘为渐教,称北渐。此后北渐趣衰,南而日盛。

六祖门下,传心得法者有:南岳怀让、青原行思、菏泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉。以上五师各化行一方,其中尤以怀让、行思两大师,传法最盛。

怀让传马祖道一,道一传百丈怀海。怀海下又分两宗:一为黄梨希运,希运传临济义玄立临济宗。二为沩山灵,灵传仰山慧寂立伪仰宗。

行思传石头希迁,希迁下又分二系:一为道悟以下相承有崇信、宣鉴、义存。义存下又分两家:一为云门文偃立云门宗,一为师备,备传桂琛,琛传文益立法眼宗。希运下另一系是惟严,法嗣相承有昙晟、良价、本寂立曹洞宗。

禅宗宗义

从迦叶脉脉相传,以心传心,不立文字,是故不依境论根据。而达摩是以四卷《楞伽经》传法。至四祖信,五相弘忍,盛唱金刚般若,维摩经等经。六祖曾闻《全刚经》中的"应无所住而生其心。"故此宗修观从心下手,即不思量一切,万缘放下,排除杂念为根本。《楞严经》云:"心生即种种法生,心灭即种种法灭。"《维度经》云:"欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。"《遗教经》云:"制心一处,无事不办。"故知一切善恶皆由自心,转此妄心成真心即是诸佛,故心为根本。欲求解脱,先须识本达源――心。若不知此理,于外相求,无有是处。

求佛智慧,要即禅定,若无禅定,念想不息,功德难生,所以妄想不生,明见本性曰禅定。即是见本性无生之心,所谓明心见性,见性成佛。历来祖师求法者,总以反诘追问,令回光返照,竟令于自心中见取,非从外得。

禅宗尤以临济、曹洞二宗为最盛。有天下临济、曹半边之称。

杭州灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元326年),至今已有约一千七百年的历史,为杭州最早的禅宗名刹。五代吴越王时永明延寿大师重兴开拓。宋宁宗嘉定年间,灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间,禅宗巨匠具德和尚住持灵隐,筹资重建,仅建殿堂时间就前后历十八年之久,其规模之宏伟跃居“东南之冠”。杭州灵隐寺禅宗法脉传承以临济为主。

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