清净心从哪里来?

2019-12-29 更多文章

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往生最重要的一个条件,一定要记住,「心净则佛土净」,临命终时最后一念不是净念不能往生。什么叫净念?清净心念这一句佛号,一念十念都能往生。这句话决定不能大意,跟我们的关太大了。清净心从哪来?谁都帮不上忙,一定要靠自己。到临终再修清净心怕修不成,来不及了。应该什么时候修?如果今天听明白了,今天就要开始修,你才有把握。以清净心念阿弥陀佛,清净心面最圆满的是不起心、不动念、不分别、不执着,其次的有起心动念,没有分别执着,再其次的没有执着,我们都做不到。

印光大师在世的时候,许多修净土的人向他提问,这句佛号,念佛的时候心很散乱、妄念很多、杂念太多,怎么办?这真的是非常严重的问题,现在人这种现象更多,我们自己也不例外。我们仔细在《文钞》头去翻阅,看到大师的开示,我们得认真去学。念佛实在讲非常方便,不受时间控制,随时可以念,行住坐卧都可以念,什么时候都可以念,只要空下来你就继续念。就像谛闲法师教锅漏匠,一句佛号念到底,累了就休息,休息好了接着再念。就这一句佛号,一定要把妄念念掉、杂念念掉。如何才能念掉?在理上讲你得放下就容易了,放不下难了。什么都要放下,什么都是假的,什么都是空的,人走没有一样东西能带得去。祖师大德常常提醒我们,带不去的你就不要再理会它,随它去,带得去的抓紧住。什么东西能带得去?这一句阿弥陀佛可以带去。

在技巧上,印光大师教给我们,这他自己行的,他是个老实人、很谦虚,说自己是中下根人,不是中上根人,烦恼习气很重。他用什么方法?他用十念方法。这个十念计数是暗记不是明记,佛号从一到十清清楚楚、字字分明。这个容易摄心,因为你一有妄念,这个数就记错了,必须要记得清楚。佛号从心生出来,口念出去,耳朵听进去,用这个方法摄心。听自己念佛的声音,不出声音都可以,默念也行,默念的时候还是能听自己的声音,从一到十。

如果初学的人从一到十还记不住,还会念念就不晓得第几念,忘掉了,你就分两段。两段还是十句,第一段,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,这一到五;接着,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,六到十,句句清楚。但是不能够这样念,阿弥陀佛一,阿弥陀佛二,这就不行了,不是这个念法,是暗记,心记得清清楚楚,但是不落痕迹,很清楚,没有痕迹。可以分成两段,再不行的分叁段,叁段是叁叁四,一二叁,四五六,七八九十,一定要清楚。不要计数,不要用念珠,用念珠计数分心,这心不能够专一。就是用这个方法,印祖一生就用这个方法念佛成就的,他把这个方法传给我们,告诉我们,这个方法是养神(养精神)最殊胜。为什么?人没有妄想,散耗精神的就是妄念。真正修行人,所谓愈有功夫他心愈清净,功夫就是清净,功夫就是平等,清净心头没有执着,平等心头没有分别。我们的功夫只要能做到这样就决定可以往生,往生有把握。

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