◎我们现在病很苦，为什么不来照顾我们，我们造的业太重了，这些苦难是什么，消业障，真到危急，他确实就来帮你一把，你还能承受就让你受。受一点苦难是福，好事，不是坏事。

◎愈是有大灾难，心愈要定，愈要能沉得住气，不被外面境界所扰乱，只要心定下来，就没事，也能把这个灾难止住，到此为止。

◎凡所有相，皆是虚妄，一切有为法，为梦幻泡影，这是真相。

◎灾难来了，不要去应付，想什么办法去应付，那就错了。老实念佛，求三宝加持，时过境就迁，就变化。只是念佛，事情让佛菩萨来解决，让佛菩萨处理。

◎阿弥陀佛就是自己真如本性。

◎《近代往生随闻录》摘抄：

因感人生苦多，屡思出苦之法。

但居常，卑以自牧。

二六时中，行住坐卧，未堂离一句佛号，数十年如一日。

杜门养晦

初习道家吐纳引导之术，后学密宗，年近知命，始从善知识处得闻净土持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜庆事。

老实念佛，临终方知受用。

因读佛经，知念佛利益。

我因业受生，当事劳苦，以消宿愆。

心甘淡泊，不慕纷华，境缘随逆，不动其心，但思已失，不见人过。

自奉极俭，待人宽厚，少恚习气。

◎在弥陀会上，根机就平等了。不平等也平等了

◎夏莲居大士云：此一念心，不可称量，不可思议，具无边功德，唯佛与佛方能究竟心之妙谛。

◎要想不堕地狱，只有一个办法，念佛往生。

◎如果我们信愿有问题，念佛有夹杂，有妄念，虽然想求生极乐世界，还留恋这个世界，或者还常常想到天道，这个我们的信愿不坚固，才会招来魔的扰乱，如果我们信心坚定，不会有这些事情。真心诚意，护法菩萨保佑你，护法圣神保佑你，魔就不得其便。

◎

从迷惑颠倒回归自性觉，皈依自性佛;

从邪知邪见回过头来，依正知正见;

从染污回过头来，依自性清净心。

◎念佛之人有四十里光明烛身，魔不能犯。

◎念佛之人是最有福的。

◎众祸皆转。

◎念佛之人，有四十里光明烛身，魔不能犯，真正一个念佛人，居住在这个地方，他的光照四十里，四十里之内，这里头人都沾他的光，有蒙他的福，这个地区没有魔难。

◎自作自受，自己忏悔就能治病，所以，一切法从心想生，大小乘经典里头佛都说“制心一处，无事不办”，你把散乱的心，集中在一点，特别是我们集中在阿弥陀佛，这个能量多大?什么都能治。你有信心，没有信心，自己得受苦受罪，自己有坚定的信心。

◎佛光实在太殊胜了，太奇妙了，光明里头具足无量无边的功德，我们没有法子赞叹。

◎生灭心就是妄心，前念生，后念灭，但是它的能量非常之大，它就是不能缘般若，它缘不到自性，自性里面无量智慧，它缘不到，自性里智慧亦是般若。

◎著于有为之末，而遗其无为之本也。(印光大师)