「即以自心，庄严自土，如水归海」，陆地上所有的河流，水都是往大海流，「如响应声」，这是用回音做比喻，说明是一体。回音在山谷，我们长啸一声，我们的声音一落，回音就过来了。宫殿里面的长廊有回音，你长啸的音声到达那里，它反射过来。响声是一不是二，河水跟海水是一不是二。「心土不二，因果同时」，心能生能现，土所生所现，能所不二，心土不二。心里头没有相，现相了，现土、现身、现一切万物，但是你一定要知道，心是真的，为什么?永恒不变，那就是前面讲的九个心，它永恒不变。相，相刹那在变化，相要不变就没有了，它一定要变。一个念头、一个念头，科学家所说的，纠缠在一起你才看到现象，如果不纠缠在一起，它单独那一念，你什么都见不到。它存在的时间太短了，弥勒菩萨告诉我们，存在的时间是一千六百兆分之一秒。换句话说，一秒钟它这个现象的生灭已经是一千六百兆次，它不是真的。可是我们凡夫把它当真，错了。任何一个现象，念头、跟外面的现象，波动的频率是相同的。这样高的频率、这么快的速度，我们六根觉察不到，六根比起来迟钝很多，觉察不到。所以它必须许许多多的念头，许许多多物质现象纠缠在一起，我们看到了，我们认为那个存在。其实看错了，它并不是真的存在，纠缠在一起还是个假相。

摘自 净土大经科注(第二0七集)2012/2/23香港佛陀教育协会档名：02-037-0207