带着智慧去布施

不少人有这样的疑问：为什么不把钱布施给穷人，而去建寺庙呢？我刚回国的时候，国外的居士供养了很多钱，我买过几十万元大米，一万多双鞋发给穷人。

后来我发现，送粮食你能发多少个家庭？十万斤的粮食发下去，一个人能分多少？两三顿饭就吃完了。这么庞大的经费洒下去，和洒到大海里一样，根本看不到，反而养了一批懒人。

　　由穷人变成懒穷人，这更糟糕。

他们会问：下一次大米什么时候发，下一次还有没有衣服可以送，就等着你去做这些事。民政部门也经常会遇到这样的问题，穷人们跑去问：“低保的钱什么时候给?”你问他缺粮吗?他说不缺粮，就是缺酒喝缺肉吃。

所以，救穷人要救他们的脑筋，光靠布施钱财给他们，完全没有用。我们都尝试过，给所谓的穷人金钱，一万、两万、三万……他还是说不够用，一年就都给花光了，本来他还想通过自己的努力赚些小钱，你给了他钱，他就不做了。

寺庙和佛学院在源源不断培养着僧才，不断带领着信众，走在究竟解脱的路上，不断在利益众生。

如果当时功德主没有拿钱去建寺庙，而是布施给穷人呢？

能够源源不断供养这些人天导师，去全世界传教，利益众生，真的是功德无量！

在这个过程中，哪怕你只捐过一块盖寺庙的石头钱，你曾供养过清净的出家人，寺庙在，就有你的一份功德，法师们讲经说法，都会有你的一份功德。你的功德直到成佛为止都不会消失。

这就是累积福报，和我们做投资一样。投资要看回报率，回报率高，你的收获才多。如果投资在一块贫瘠的土地上，却想要丰厚的回报，是不可能的。

对于一个寺庙，如果拥有传播佛法的能力，就是正法的道场。没有传法的能力，连僧人都没有，只不过是个旅游景点罢了。

发心供养正法道场和旅游景点，收获肯定不一样。当然，我们要如梦如幻地看待，不要执着于追求功德而去布施，要有清净的发心，累积福报，以及不断提升我们的智慧。

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问：为什么帮助越贫穷的人功德就越大，请讲解一下。

答：越是穷贫的人，往往大多是生活能力较差，身体也不是很好。这也是没有办法的事。

谁人都想身体健康， 自立能力强。但，由于过去生业力深重，不能如是。

有一位好心的女士，在办公的柜里放了钱，她的柜里钱被人偷了。女士感觉这位偷钱的人一定很需要钱，也猜到是同事所为。

于是，她不断地在柜里放钱。直到放上去的钱不再被偷。

到了后来，女士生病住院。有一位女同事很关心她，经常照顾好心的女士。

原来，女同事就是偷她钱的人。女同事向她诉说了当时情况，若没有女士的不断放钱在柜里，她母亲的病就不能医好，女同事是来报恩的女士又收了这位同事女孩子为干女儿。干女儿尽一生报恩于孝道。

曾有相士为女士算命，算她在生病那一二年就命终。结果，好心女士度过苦厄，活到很老，原先相士算她的福份，又增加了许多。

真是不可思议，这位女士对于小偷还溺爱如此。在此，有人认为对小偷应狠狠打击。

当然，不务正业之小偷我们应另当别论。女士能观察入微，而更能暗中资助，可见心地及悟性之高，实应赞叹。善中之善。

又，有人认为。贫困疾病之人，是过去恶业所造，应受报应。佛在经中也是这样说的。但是，在他们遭受报应之时，有人伸出援手助他们一臂之力。那么，他们的业力会减少很多。

他们过去的恶业造成现前的恶报，那是过去不懂法时所造，已经没有办法。而目前我们对他们关心，财力资助，授与法门，正是解掉以前恶业的良方。而我们又在这些行善中，与大家结下好因缘，种下好福报。

　　动画影片

◆ 地藏菩萨的慈悲愿行◆