把向外求的念头断掉,在这个世间一切随缘

2019-09-14 更多文章

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信佛了,百分之九十九的相信,还有一分疑惑,那就是你不能得度的因素。信什么?信我跟一切诸佛同体,你相不相信?没人相信。信释迦牟尼佛在《华严经》上所说的,「一切众生本来是佛」,我敢不敢相信我本来是佛?我要相信我本来是佛,现在怎么会变成这个样子?迷了,我要恢,赶快求觉。觉是本觉,觉不是求来的,智慧不是求来的,德能不是求来的,相好不是求来的,是自性里头本来具足的。你没一样东西需要到外求,自己本性里头圆满具足。惠能大师见性,告诉我们「何期自性,本自具足」,什么也不缺,是迷失了。不需要求,把那个对向外求的念头给断掉,在这个世间一切随缘,事事物物都不要放在心上。放在心上就坏了,放在心上叫攀缘,不放在心上是随缘。心里头没有事,永远保持清净平等觉就对了。有一样东西,我的心就不清净、就不平等,就迷而不觉,这是真道理。

为什么这个事情我不能放下?你不知道是假的,你要知道凡所有相,皆是虚妄,你才能放得下。所以你没有看破,看破之后才能放下,放下能提升你看破。成佛没有别的,这以前章嘉大师教给我的,就是看破帮助放下,放下帮助看破,这两者相辅相成,从初发心到如来地。如果你一时统统放下,你马上成佛了。成佛没时间的,一念觉,成佛来讲,他就成佛了,惠能大师给我们做了样子。释迦牟尼佛也表演这个榜样,菩提树下夜睹明星,大彻大悟,就是一时顿,把起心动念、分别执着一下就掉,他就成佛了。我们没有这个能力,不是没有这个能力,是我们没有看破;我们真的看破了,就真放下,看破一分放下一分,看破两分放下两分。凡夫业障习气重,就用这个办法,慢慢放,一天放一点,一天放一点,这叫真精进。

现在净宗方法太妙了,妙极了,叫你一切都放下,你就一心念佛,念佛头,看破、放下统统具足。一心只往极乐世界,只往阿弥陀佛,我愿意到极乐世界去,我依阿弥陀佛做老师,做弥陀弟子。

这个世间什么都不要求,连身体健康都不要求,不要求怎么办?自己好了,没事了。天天照顾这个东西也是个妄念,还是没放下。身体本来是健康的,烦恼习气让自己的细胞带上了病毒。什么是毒?贪痴慢疑是毒,五毒,这是所有一切病菌的根源。如果人把贪痴慢疑断掉了,就是金刚不坏身,他就不生病。

这个东西很麻烦,过去,祖师大德讲贪痴的多,称为叁毒,大家都知道,可是慢跟疑讲得少。慢之毒、疑之毒绝不亚于贪痴,我们现在才晓得。因为人怀疑,用现在医学上的一句话说,你免疫的能力全部崩溃掉了,你对自己怀疑,全部崩溃掉了。如果对自己不怀疑的话,你的免疫能力就非常强,一切病菌没有办法侵犯你,侵犯不进去。有疑,它就进来了。

现代科学家,已经有很多人对于念力很有兴趣,都在研究这个东西。研究念力的这种科学家就告诉我们,意念非常重要,意念不相信自己就完了。坚强的意念能够治绝症,他们现在就用这个来做实验,在全世界各地方调查,得重病的人,医生放弃治疗,他自己好了,到那去调查他,什么塬因。像几年前,中国山西有四十多个罹患癌症,都是癌症末期医院放弃治疗,告诉他们,他们能存活的时间只有二、叁个月。这些人学佛的,他们知道自己寿命到了,所以一心念佛求生净土。他念,念念都是阿弥陀佛,心是阿弥陀佛,口念的是阿弥陀佛,把这个病完全忘掉,不想。我就求生极乐世界,反正活一天我就多念一天佛,求生极乐世界。念到叁个月之后,没事,再去检查没有了。医院不知道什么塬因,感觉得这是奇。这些人现在还在,多少年了!什么塬因我们知道,他念头改变过来,疑心没有了。

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