佛教之中,为何说证得“空性”,就可以觉悟,甚至解脱呢?

2019-09-04 更多文章

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学佛的人都知道,佛教讲“虚幻”、讲“空”,即空性。但这个“空性”,并不仅是要知道那么简单,更重要的是要证得,换句话说,在佛教之中,你要是证得“空性”,就意味着觉悟,甚至解脱了。

为什么如此说呢?

因为只知道“空性”而没有证悟,是不可能觉悟的,更不可能成佛。知道了“空性”,最多也是仅仅是种下了善根,就像五祖弘忍说的那样“有情来下种”而已。佛陀通过亲身的实践证明,证悟“空性”不是一句空话,但一定要身体力行才能证到。

这是佛陀苦修八年才证到的究竟,在佛陀涅之后,也不断的有人证实佛陀当年所说的“空性”,如禅宗的六祖慧能就是最好的证明,也正因为如此,证悟“空性”的这一举措不断的激励着一代又一代的学佛之人,同时,佛教也此之中不断地发扬发大。

其实在佛教的修行之中,证悟“空性”的修行过程,本质上就是不断削弱“我执”的过程。也就是说正确修行的过程就是“我执”不断减少的过程,减少到最后没有了,修行之人也就是悟及本心,证得“空性”,最终走向解脱,这就是修行的全部、

因此,只想通过烧香拜佛,就可以解脱的人,不过是痴人说梦,自欺欺人罢了,因为烧香拜佛最多也是给“我执”降温而已,并非真的能够达到消除“我执”的目的。

所以,想行彻底的清除“我执”,走向解脱,嘴上空谈着是没有任何用处的。换句话说,脱离了亲历亲证,就不可能解脱。

南无阿弥陀佛

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