众生接触开示，要能悟入。悟是明白，一般讲看破。入得放下，放下就入，放不下，不入境界。这个与认识字、不认识字不相干，有没有学过也不相干，关在放下。看破，是了解事实真相，放下，不再受它影响。放下不是把事都扔掉，不是的，今天这一天的事情还得照干，心痕迹都不落。 诸位要记住，放下是论心，不是讲事。事上有，心上放下，是真放下。事上放下，心没有放下，那是假的，不是真放下，不能解决问题。解决问题是心上放下，五欲六尘的享受可不可以?可以。为什么?你享受，(触境)不起分别，不起执着，就对了。可是享受的时候，起分别执着，起七情五欲，那就坏了，产生许多副作用，就造孽。产生这些东西，又惹来果报，不善的因得不善的果，六道叁途。如果你受用，没有分别，没有执着，没有起心动念，就是诸佛如来的受用，实报庄严土就是这个受用。实报土(法身菩萨)受用，没有分别执着，没有起心动念，那叫真享受，那叫极乐世界。不起心不动念，所以那个享受一点妨碍都没有。 海贤老和尚表演给我们看，现前社会，他处在头跟极乐世界没两样。用一句南无阿弥陀佛，佛号把妄想杂念、善不善业统统换掉，心没有别的东西，乾乾净净，只有阿弥陀佛。善阿弥陀佛，恶也是阿弥陀佛，到阿弥陀佛这就平等，这是他修行的方法，妙绝了!二六时中，无论干什么，一切处一切时，他全是修大定，修自性本定。惠能大师讲得好，何期自性本自清净。自性是真心，自性也叫法性，也叫真如，他天天用这个，是起觉用。

本文节录自【净土大经科第五回】10集