“普使众生竭苦源”，把众生的苦源给除掉。现在我们是因地的凡夫，这个苦源没有办法去除掉。苦源，就是集，苦的来源、根源。你能够能把苦的根源消除掉，竭了，苦就消失了，那就是灭了。你用什么方法来灭，就是道，你不要看这么一句话，苦集灭道都讲尽了。那么用佛的方法，觉悟的方法，来帮助众生把这个苦海除掉，就这么简单。从佛的立场来看众生，众生只要发心想要灭苦的话，就达到目的了。

我们凡夫最大的福报，就是能够发现苦，知道这个苦可以消灭，而去找方法。众生只要能够开始着手要去灭苦的话，就没有问题，他一定成佛，指日可待。怕的就是众生不知道现在在受苦，这个就麻烦。因为生病本来就会的啊，死啊，哪个人不死?这个不要紧，那就完了，这个众生就很难度了。这个人说“福报，人生本来就这样，认真工作就有钱赚，这没有什么吗?”“在人生当中求一切如意，一切圆满，这也很正常，这没有什么不对啊。”这样下来的时候，这个人就难度了。

佛会有种种示现，让他去感受到苦的存在，让他感受必须去把苦的根源断除掉，把苦给消灭掉。众生要是能感受到这一点，佛就算达到教化目的了。至于他是不是这辈子成佛，就不管了，也没办法管。有的人吃一餐十分钟，有的人吃一餐饭一个钟头，有的吃两个钟头还没有吃完，这怎么办呢?佛不能管那么多，佛只是告诉你去吃饭，只要他开始去吃饭就好了，他要吃多久，无所谓。有的吃一碗，有的吃七碗，那一碗跟七碗怎么比?每一个人的根器、因缘种种都不一样，但是只要他能觉悟，醒悟过来，知道目前的错，必须要达到对的目标，那就好了。

所以佛的立场跟我们也不一样。佛没有得失心，只要让他知道，走向那边，就好了。那我们就不一样，我们既要度众生，又怕他走迷路，然后就一直牵着他的鼻子，一直跟我走。结果他就变成意识的传承者，不是觉悟的开拓者。因为你一直拉着他的鼻子，他只好跟着你走，所以你对他下的功夫越大，他成就越难。

你只要把他引导进入佛门，让他真正感受到什么叫苦，而苦能够解决的，怎么解决?就看他了，你不要再教他应该如何，他会反感的，只要让他感受到苦的存在，苦也必须解决的，苦的根源在哪里?这样就好了，其他就看他了，他既然能够感受到，他一定有智慧。怕的是他感受不到，感受不到要调理就很难了。

撷自《世界成就品》