三级修学有别于传统教育，采用的是自修与共修相结合的方式，而非以老师站在讲台前讲课为主。刚进班时，我并不适应这种自修与共修相结合的方式，也没有认识到它的优越性。现在我理解了三级修学的要求：应通过自修为共修做好准备，自修是有效共修的前提和保证。如果没有认真自修，共修时就难以如理如法地分享，或偏离主题，或言之无物，既不能自利，更不能利他。

我检讨自己在自修方面，没有像我们小组的其他师兄们那样很认真地做笔记。特别是工作忙的时侯，有时也没有看够三遍法义。但我也有好的地方，我乐于参加小组共修，不仅认真听师兄们发言，而且面对不懂的、没搞清楚的法义，会积极提问，求得共同进步。

近日，我看到慧叶师兄在微信中发的她所总结的“三遍自修方法”，对我有启发，我要向慧叶师兄学习。

第一遍，先看辅助材料，带着问题去观听导师的开示。我会把导师说的重点记录下来，知道本课大概的内容。第二遍，观听导师开示，看导师是怎样回答问题的，把问题与答案记录下来，第二遍的记录比第一遍清晰，知道这课法义的思路是围绕什么讲的，并加以说明。第三遍，把辅助材料思考题再看一遍，大概知道哪些是自己清晰的，可以直接说出，哪些是记不太清的，哪些是回答不上来的，带着种种问题，再来观看视频，把前两遍遗漏的法义记录下来并做标记。”

我过去自修时存在的问题，就是没有先看辅助材料，没有带着问题去观听导师的开示。最终到小组共修时，一读辅助材料，看到好多问题就傻了眼，紧张地在书上到处找答案。

这两天我在自修《导师在鹿野苑的开示》时已有所改进，先把辅助材料修学思考题都看了一下。

第一个修学思考题中有以下问题：导师说：如果没有佛法，这个世界真是没有希望。真的有这样严重吗?看了辅助材料，我心中已知道这个法义是本课要重点领会的。

我认真聆听《导师在鹿野苑的开示》，一直听到尾声才听到导师的以下开示：所以只要有佛法，我想这个世界还是有希望的，如果没有佛法的话，这个世界确实是没有希望，每个生命也没有希望，因为看不到希望、找不到希望。如果有佛法，每个生命都能找到希望，能找到自我拯救的方法。这个社会有没有希望?生命没有希望，这个社会就没有希望了。所以这(指传承、弘扬佛法)是一个值得我们尽未来际努力做的事情，除了这个以外，世界上的其他事情在相比之下确实是微不足道。”

听完导师的开示，我对导师所说的“如果没有佛法，这个世界真是没有希望”，还是没有深刻领会，于是我回顾学过的法义。导师曾说：“今天这个社会，人心浮躁、道德沦丧、生态失衡、灾难频频。可以说，无论是我们生存的地球，还是生活在其间的人们，都在面临前所未有的危机。人类恣意地纵容着欲望，也恣意地破坏着地球，几乎到了毫无顾忌的地步。”我又在互联网查阅资料，看到英国著名历史学家汤因比说：今天的人类社会已经到了最危机的时代，拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法。我又回顾导师曾说：我们只有看到世界存在的过患，看到生命存在的过患，才能真切认识到，佛陀为我们指引的觉醒之道是多么可贵!

经过如理思维，我开始理解了导师所说的“如果没有佛法，这个世界真是没有希望”，确实是这样严重和严肃的。从而深刻认识到：我作为一个佛子应该认真参予传承、弘扬佛法和从事佛法现代化工作，这是一个值得我们尽未来际努力做的事情，除此以外世界上的其他事情确实微不足道。

因为喜欢，我一遍又一遍地聆听《导师在鹿野苑的开示》，听着听着，我发现我的情感也被导师的情感所感染。导师说，看到这样的一些遗址，有一种沉重感，同时也有一种悲伤的感觉。我的心情也开始有点沉重。佛陀啊，佛陀啊，我是您的孩子，终于回家啦，慈悲的力量如虚空环绕，我要把心贴近您的怀抱，追随您智慧的足印，让菩提花开满世界!