你若能把大乘的法门圆满成就了，就能够如法供养佛

【经典原文】若能具足摩诃衍，则能如法供养佛。若能如法供养佛，则能念佛心不动。若能念佛心不动，则常睹见无量佛。——《华严经》

【经文解释】“若能具足摩诃衍”：你若能把大乘的法门圆满成就了，“则能如法供养佛”：就能够如法供养佛。如法就是依照这个法，也就是随顺这个规矩，来供养十方三世一切佛。你要是不懂规矩，就不知道怎么样供养；你若懂规矩，就不违背这个法，如法地来供养佛。譬如，本来供养佛应该供养在佛的面前，你把它供到佛的后边，这就不如法了；本来供佛供到佛的面前，你把这个供养都放到佛的头顶上，这也不如法了。你或者放到佛的手里，这也不如法；你或者放到佛的足下，这也不如法。如法就是恰到好处，做得最合法了，这叫如法供养佛。

“若能如法供养佛”：你若能如法供养佛，那也就包括如法供养法、如法供养僧。你能如法供养三宝，则能念佛心不动：就能念佛、念法、念僧，心里都不动。念佛心不动，念咒心里动不动呢？也不动。

“若能念佛心不动”：你若能念佛、念法、念僧都心不动。说：“是不是心不动，不动心，我就没有念了？我这不念佛了？”不是的！你念佛是用自己本有的智慧来念，不用妄想心来念，所以叫心不动。

“则常睹见无量佛”：你若能这样，就能见到十方诸佛的大光明藏，普遍看见十方无量无数无边那么多的诸佛，都放光来照你，光光相照，智慧就融通了。

【经典介绍】《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。