点击上方“祖源文化传播”关注我们。近日，国家发改委社会发展司司长欧晓丽提出，不能让城市老人成为网络时代的“需求孤岛”，不能让农村老人自己砍柴做饭。未来五年，大城市老年人餐饮服务要逐步覆盖80%以上的社区，特殊困难老年人月接访率要达到100%。目前社会上的“留守老人”现象也相当严重。古代有“留守老人”现象吗？小普告诉你真相。

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在古代，受“孝”文化的影响，“老人留守”现象并不多。古有“父母不远行”之说。在这种观念的影响下，就不会有“留守老人”了。古人的孝道包括很多方面，不仅仅是赡养父母，陪伴也是重要的一部分。从“葬子为母”的故事可以看出古人对父母的重视程度。

虽然古代“留守老人”的案例并不多，但古代还有一个概念，就是现在定义的丧偶老人，是指没有配偶、子女，年龄在60岁以上，没有劳动能力的人。古代有孤寡老人的社会福利。比如宋代就有专门的养老院和救济基金。

嘉湖八年，宋英宗颁布诏书：“京师只有二十四个乞丐，年老多病，孤苦可怜，虽有东西两方医院，也只有二十四个人给钱。南北不买福田院，东西各建50栋，每栋300人。等你出了年再给它五千块。”这里的福田医院是宋代最早的救济老人的机构，但福利医院救济的不仅仅是老人，而是“老弱病残穷乞丐”。

宋代设立福田院的时间没有明确的记载。《宋史》年，只记载“京师曾设东西福田院，后仅二十四人捐粟。英宗下令南北增设福田院，东西宽官宅，日本三百人。年底给了他五百万元的隐藏资金。后来在泗州给钱容易，增加到八百万。”

和地点。作家兼助理讲师范祖禹在《哲宗元三年》中说“我暗想，嘉湖建庭之前，各路有四院济贫，京师有东西福田院收养老幼。嘉湖八年，城南、福田北又增加了四个院落。这是古老的遗产。”

与福田仓不同，广汇仓不是福利机构，它只是用自己的钱去帮助老、幼、贫、残。其具体救济办法是“每年十月，不派官员巡察不能养活自己的老弱病残者，从次月初一日起，给他们一升米，幼者半升，三日一次，至明年二月为止：余粮，即按大小分给各县。”

从宋代可以看出，古代政府对孤寡老人的照顾还是很完备的。虽然没有详细的老人福利制度，但不能自理的老人仍然可以在社会救济下安全度过晚年。

多年以后，如果有人问我，你对社会的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知和正义的话语，我拒绝与邪恶相混杂。

3354这句话，据说是柴静说的，无从考证，但是说得好！

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主编：上官福初

依次编辑：关秀艳

资料收集：上官慧

发布：关正琼

审核：熊

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