有一次，佛陀来到萨罗的都城舍维市访问，布匿王萨罗前去拜见佛陀，要求佛陀和僧团在舍维市住三个月，接受他的供养。

饭后，波斯王对佛祖说：“佛祖！我曾听你说过：布施禽兽可得百福，布施万人破戒，千万人守戒，亿万人布施远离神仙，布施难以计算，何况布施之上的圣人。今天我供养了佛，供养了僧，所以我得到的福报不应该算在内。我的功德今日已尽。”

佛祖听了，对波斯王说：“陛下！别这么说！你不能有太多的祝福。为什么不能说祝福太多？因为众生的生死周期太长，无法计算。很久以前，在抢劫之前，我是这片土地上的国王，我的名字叫地主。当时地主王供养如来七万年，舍利子七万年。他只想因功德而得到生死的加持和享受，却从不为解脱而修道。

当时做的事都是用尽了力气，连头发丝大小的福特都没留下来。这是怎么发生的？这是因为生死周期太长，无法计算。在这么长的时间里，再多的祝福也会被用尽，不留痕迹。"

佛陀也对波斯王说：“不要说：‘我今天做了好事。’你应该说，‘我现在所做的一切，用我的身心，是为了得到最终的解脱，而不是轮回的加持。’“这样，从长远来看，你可以获得无限的快乐。

幸福就像土壤，一个有好运气的人就像一片沃土，不管种什么都能有好收成。但是，缺少福报的人，即使有才华，即使努力，也不一定得到应有的回报。

佛教中种植福报称为“植福田”，春天播种后，秋天才能收获。福报不是上天特别的恩赐，是前世的因缘，是福田的种下。

那么，怎样才能积累更多的福报呢？如何正确使用自己的福报？

一个

为什么我们的祝福还不够？

第一，人的福报是有限的，如果加上辛苦的享受，福报会越来越小。我们所拥有的一切，包括汽车、房子、食物和衣服，都来自富宝的转变。福报是无形的，物质是有形的，无形可以转化为有形。我们做了一些好事和功德，一定要记得藏起来。我们不要求物质享受。福报是用来修行和满足善知识的，不是用来享受物欲的。第二，因为没有智慧，即使福报来了，也要小心。现在生活好了，福报消耗很快。有些人认为，想吃好的，用好的，就尽量吃，尽量消费。事实上，这对他们的好运是非常不利的。富有总比贫穷好。人在没有福报的时候，业障比较小，有福报的时候，一旦有业障就很可怕了。2

如何增加我们的福报？

能量守恒不仅用在物质世界，也用在法律世界。人的福报不仅包括看得见的物质，还包括身体健康、人缘和智慧。把祝福变成物质享受的人是最愚蠢的人。最聪明的人应该把祝福变成修道和佛教的食粮。悉达多太子加持大。他是太子，修行有成，却靠照顾一个碗过着最艰难的物质生活。那他的祝福去了哪里？他把他的福报留给了众生，但他的福报不会减少，因为一滴水到了海里，水是不会干涸的。所以，每一个佛弟子都是受了佛的加持，都应该感恩他。在世间，我们行善、布施、持戒，要追求的是永恒的福报，而不是一时的福报。正如《金刚经》所说，一生的幸福是有限的，定量的，取之不尽，用之不竭，有希望，有漏洞；永恒的快乐是无限的、无边的、无尽的、无为的、不漏的、不被贼盗的、不被水火侵袭的、永恒的快乐。福特有，需要进一步提升智慧。只有好运而没有智慧，就像一个不能飞的轮子，一只不能飞的翅膀。只有把福报和智慧融为一体，才能算成功，才能用智慧把自己的福报回馈给众生。

据云，此生不在此，而在何处？你们会每天更新佛学文章，你们会是修行路上的伙伴。【般若电影】你关注过微信官方账号吗？

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