孝是一切善的本源，是中华民族的传统美德，是其生存之本。父母是先人之本，所以自古以来，清明祭祖扫墓就成了淳朴的民俗，成了缅怀先人的固定习俗。是很好的孝道教育，不是迷信。其精神是倡导孝道、不忘根、担当，以培养中华民族后代的孝心、感恩之心，使其心与行与善相对应。“慎而追远，民德厚矣。”

世俗众生往往因为不懂因果，不知道三代因果，而选择错误的方式祭祖。有些人会祭祀动物来祭祖或者扫墓，以为这是对祖先的孝顺，殊不知这种方法是大错特错的。不仅会自己造恶，还会增加他们的罪恶和烦恼，不能给祖先的亡灵带来任何真正的好处，适得其反。330《地藏经》年，佛陀谆谆教导我们一切众生：“奉劝Jambu-Di^pa一切众生，临终时要小心不要杀生，不要造恶业，不要拜鬼神，不要乞求帮助。”为什么？当你杀生甚至崇拜的时候，你就没有权力了，你的利益死了，但是你就有罪了，而且已经越来越严重了。“因此，当我们祭拜已故祖先的利益时，我们只需要提供素饼、水果、鲜花和清水。关键是用孝心和感恩来表达我们对祖先的思念、记忆和敬意。

很多人祭祖的时候都会烧纸钱，希望祖先的亡灵不缺钱花，能在阴间过上富足的生活。烧纸钱有用吗？其实，烧纸钱和锡箔是一种民俗。佛教既不提倡也不反对烧纸钱。为什么？因为在因果报应之轮的六大司中，烧纸钱只是对自由鬼道的亡灵有暂时的用处，对已经出生或者投胎到世间，或者落入兽道，饿鬼道，地狱道的亡灵不会有任何作用。但有一点我们需要知道的是，大部分去了自由之鬼的亡灵都有执着于金钱的习惯。如果有人故意阻拦他们烧纸钱，切断他们的经济来源，他们就会生出仇恨来报复你，这也是不好的。所以作为一个佛教弟子，你一定要明白，烧纸钱属于世间法，单靠烧纸钱是无法帮助一切众生走出业障之轮中的六大司，永远摆脱一切苦难的。所以佛教既不赞成也不反对烧纸钱。这种态度是顺应世界的好方法，不会给一切众生带来任何不必要的烦恼。同时也是提醒一切众生，一定要学佛念佛，修真功德归祖，帮助祖先从苦中得乐。

除了上述的祭祀方式，现在，人们甚至在墓地里燃放鞭炮来祭祀祖先的亡灵。这是非常不孝和错误的做法，是对亡灵和冥界众生极其不尊重的行为，在感情上直接伤害了他们。放鞭炮是在阳光下庆祝喜事或节日的一种方式，用来表达一个人的喜悦。家里的亲人去世了，从此以后，我们就算再想对方也不能见面了。世界上没有比失去亲人更痛苦的事了。怎样才能燃放鞭炮来表达对逝去亲人的怀念之情？这是极其错误和不尊重的愚蠢行为。如果你这样做，亡灵不仅不会保护你，还会生你的气，恨你，甚至报复你的不孝行为。不值得，所以记得不要在墓地放鞭炮！

佛门用超度的方法祭祖，行孝道。佛弟子做佛事利益众生，把所做的功德回报给祖先和已故的父母亲人，帮助他们早日脱离苦难，过上好日子，得到大乘供养，念佛念佛，回归自性，修真功德，发愿住净土，离开业障轮中的六大司，早日成佛。净土宗主张在世界各地举行33，360，010-30，000次佛法会议，使明、阳双方受益。这是元初的佛教大师中峰根据佛经所说的，包括念诵佛经、颂佛、拜佛、揭示、回功、忏悔、布施、祈祷、超度。佛教大师中峰取得了伟大的胜利。

感谢佛菩萨大悲大能的加持，我们有幸遇到了如来所说的这第一经《三时系念》。我们要珍惜这一生难得的成佛机会，修真做佛在经上教导的事，尽我们所能得到我们的扶持和支持，发扬《无量寿经》，成就《无量寿经》。帮助一切众生脱离无明，回归自性，把自己的思想、言语、行为改造成和阿弥陀佛一样，修无量真功德，发愿住极乐世界，走上菩提道，在那里圆满成佛，尽己所能，共享极乐国度！这才是真正的落实了四重报恩，三重吃苦，用这个功德回报我们的父母和祖先，才是对父母和祖先最大的感恩和孝心。

清明节祭祖扫墓是每个家庭表达对祖先感激之情的重要活动！如果你能把这篇文章转发给朋友或者朋友圈，用正确的方式帮助你的有缘人祭祖扫墓，你就是在种福田，在修持功德，在履行孝道，在做供养众生的善事。不捐，因果不空，可以利人。在此，我要向同修们致敬，感谢他们。谢谢大家！阿弥陀佛！