一切众生，从无到有，在六道中，无业无造。如果你无心修行，就没有感觉到这种奇怪的邪念；如果你用心修行，你会有更多的这种想法(这是真的，只是之前没有出现，只是没有露出耳朵)。这时候一想到阿弥陀佛，我就不敢再有其他的念头和妄想在我面前。我诚心念佛圣名(或低语或默念)。每一个字都要念在心里，念在嘴上，念在耳朵里。如果你能经常这么想，其他的想法自然就都消失了。

杂念生起的时候，要特别警惕念佛，禁止他在心里作怪。如果你能经常这么想，你的心就会自然纯净。当杂念开始的时候，如果一个人对一万个人，你不应该有一点点的宽大。否则，他就是我的主，我要受他的苦。你若尽力抗拒，就要跟从我，就是化烦恼为菩提。可以随时以如来万德宏的名义反抗。久而久之，你的心就清净了。如果心是纯净的，你仍然不能放松，那么业障就会消失，智慧就会开启。不要急躁。

无论在家还是在尼姑庵，都要恭敬谦卑，忍受别人不能忍受的，行人不能做的；人的作品，成人之美；坐着不动想自己，聊天不顾人错。住，坐卧，穿衣吃饭，从早到晚，从晚到晚，一个佛号，不间断；或低语，或沉思。除了念佛，我读不起；你们一起想想，现在就该教他毁掉。总是感到惭愧[1]和后悔[2]。即使修行，也总觉得自己时间很浅，不自吹自擂。只管自己，不管别人；好看就行，不差就行。听着，每个人都是菩萨，但我是唯一一个普通人。如果你能照我说的做，你可以决定住在西方天堂。[(C)野夫傅备书]( 《印光大师文钞菁华录》，线装出版社，2014年版)

注意：

[1]羞：既羞又羞。(略)雪伦之书有四对羞羞。第一种解释，指的是尊功德者的“耻”，畏罪者的“耻”。第二种解释是有一个以上老师的理论，即自省引起的羞耻是“羞耻”，自己犯罪引起的羞耻是“羞耻”。这个理论的意思是，羞耻和羞耻都是羞耻，只是被自我和他人一分为二。(略)(《佛光大辞典》)

【2】忏悔：指忏悔、道歉，请求原谅。自白，梵文(自白)的简称，意为“忍”，即要求他人忍受自己的罪恶；忏悔，以忏悔为目的，即对过去的罪的忏悔，在佛、菩萨、老师、大众面前忏悔、道歉；达到摧毁犯罪的目的。(略)(《佛光大辞典》)