1.永远不要报复或抱怨。

如果你真的学佛，你就不能用怨恨来对付你不义的债主。如果每个人都放弃抱怨和报复不公正债权人的想法，社会冲突就会得到解决，世界和平就会得到实现，人们就能真正过上幸福的生活。知道了，怀恨在心，吃亏的是自己，不是别人。我不在乎别人误解我，诋毁我，陷害我。这是为了消除我自己的业力。以真诚、纯洁和慈悲对待你的敌人，培养你自己的福报。

2.不忘前嫌，不恨人。

《八大人觉经》说：“不忘前嫌，恨人。”我们决定不把别人的不好放在自己心里，这是一个很大的错误。让你的心真正纯洁善良。我们在这个世界上没有不义的亲人和债主，也没有对立。这样的生活是多么幸福和快乐啊！

战胜别人不是英雄，战胜自己的烦恼和习惯，战胜自己的坏看法。这个人被称为“大英雄”。在佛经中，我们被教导我们的心是善良的，所有的人都是好人。我们有一颗坏心，所有的人都不是好人。所以佛法说“形势随心”，外界真的没有善恶。比如我喜欢这个人，我很喜欢他，很爱他，但是另一个人很讨厌他，可见没有绝对的标准。所以这个道理一定要懂。每个人的标准都不一样。

这是圣贤教导我们的一个非常重要的环节。一定要好好学习，自己做，爱大家。

3.真心为对方着想。

仇恨，只要真心为对方设想，没有什么是解决不了的。佛陀说得很好，“结一个仇，不如结一个仇。”有仇必报，没完没了，双方都吃亏。所以要有所觉察，从内心去化解，希望和平共处。

4.肯定众生性本善。

每个人都有佛性，中国人说“人生之初，性本善”。都不好，那是毛病习气在作怪，众生的本性都是好的；我们应该看他的本性，而不是他的习惯。真的，众生的本性是好的，一切境遇都是好的。我们的知识就像佛一样，就是大乘经上说的，入佛知。

5.凡事忍耐，欢喜感恩。

当我们受到伤害和侮辱的时候，佛教引导我们要宽容和忍让。在忍的过程中，我决定不出馊主意。这绝对不是懦弱，这是智慧，这是勇气，这是美德，这是真正解决问题的方法。不再加深这个问题，不再讨厌。

我乐于接受别人的欺凌。我会让别人打败我。别人骂我，我不回应。我总是用感激、爱和真诚对待他人。迟早对方会被感动，他会觉得我们是好人，我们可以和他成为好朋友。为什么？他这辈子都没遇到过这样的朋友，最后他觉得我们是他最可靠的人。以诚服人，不以怨服人。仇恨，怨恨，解决不了问题，只会带来更多的麻烦，制造更多的问题。

所以，对于所有不义的债权人，真正有觉悟的人，都是感恩的。顺境和好运帮助我们进步，逆境和厄运也帮助我们进步，我们将永远生活在一个感恩的世界里。

6.相信因果，绝不树敌。

佛家常说：“诸法皆空，因果不空。”为什么因果不是空的？因果也是万法之一，它从来没有离开过万法，万法包含了因果。因结果，因空；果成因，果空。就像我们种植植物一样，桃、桃核是因；桃树长大后，桃核没了，因为空了；桃树结了桃，就结了果，果就成了因。

因果律不是空的，它有三个性质：转化不是空的，连续不是空的，循环不是空的。世间万物都离不开因缘。善因决定善果，恶因决定恶果。这是真理，也是自然规律。所以在佛教里，千万不要造恶业，不要与任何人为敌。与人为仇，日后必遭报复，永无止境。

7.清净慈悲，佛祖加持

佛教忍辱负重，教导我们修持禅定，教导我们清净、平等、慈悲、忍耐，这些都有助于我们减少菩提路上的障碍，让三宝韦神的加持有效。否则，如果有太多不义的债主找我们要债，佛菩萨也只好不讲理了。这是我们应得的！所以，努力练习，忍辱负重，能让人心情愉悦，不感情用事，很重要。

要知道，一个人在这个世界上不是一辈子，而是没有开始的过去，没有结束的未来。就算这辈子没有仇，上辈子也有朋友和债主。明白这些事实，人不能树敌！仇恨，生生世世都是烦恼，菩提路上障碍重重！受了很多苦。

8.认真反思，找出原因。

佛陀告诉我们，无论何时何地遇到灾难，都要冷静思考和观察，找出灾难的原因，然后消除，这样问题才能解决。这种引导是非常明智的，高度智慧的，从不迷信。

从业者遇到不义的债权人，不得不反思自己。“我一辈子都在想这件事。我做了什么对不起别人的事吗？”他为什么攻击我？你为什么不和别人乱来，就和我乱来？回过头来，从自己身上找原因——我肯定和他有仇。如果发现，确实有这些不公正的债权人，我该如何和解？过去，有仇恨。如何化解这种仇恨？如果有误会，这个误会怎么解决？只有真正改过自新，问题才能得到解决。真心化解，就算是鬼，绝大多数也会接受调解。

9.念经念佛，以归为目的。

用什么方法化解恩怨？我们诚心念佛念经，特别是为了他的归来。比如我们许愿作为中介，比如我们会背一百本书《地藏经》，三个月一百天每天背一本书。或者，念10万个佛号，念100万个佛号等等。都在全力支持他。果然，大部分的内鬼都会很有诚意的接受和对方谈好的条件，极少数不接受的情况。

有些人因为不义的亲戚债主，来佛寺学佛感觉舒服多了。这是因为佛堂里念佛的人多，这种氛围(外国人讲磁场)保佑我们。我们不公正的债权人走到这一步。

地方来，他也感受到这个氛围，觉得欢喜，就不再找我们麻烦。由此可知，听经、念佛的殊胜。

10. 为立牌位，恭敬礼拜

我教同修，为自己的冤家，最讨厌的人，写一个长生牌位，供在佛像旁边。每天拜佛也拜他，把他当佛一样看待，这样很好!所有的冤亲债主都化解了。

有一些同修做了有效，有一些同修告诉我：“我已经做了三年，可是我看到他还是讨厌，这怎么办?”我说，我们再继续拜三年，我们功夫不够。什么时候能把冤亲债主都看作佛菩萨，对那些讨厌、不喜欢的人，也慢慢不讨厌、喜欢他了，修行的功夫才有进步。

11. 发心为一切众生修行

我劝大家发心修行，不管是诵经、是念佛、是拜忏，我们的心都不是为自己个人，是为一切苦难众生、为一切迷惑颠倒众生。他们不知道修忏悔，我代替他、代表他们修忏悔，这样心量就大了。所有的冤亲债主，这时候都会被我们化解。为什么?我们这个身体不属于个人，所有的修都是为一切众生。冤亲债主纵然过去和我们有什么了不起的冤结，他看到我们的这种心行，也会原谅我们，不再找麻烦。何况这样的心行，决定得诸佛护念，龙天善神拥护，那个效果就更快了。

所以，遇到一切障难，用什么方法能平平安安度过?真诚心，不为自己，为度众生。我修行为度众生，我学教为度众生，我念佛为度众生，乃至于我生活也是为度众生，活在这个世间也是为度众生，魔就不得其便。假如还有一念私心，对世间的尘欲还没有断掉，魔就得其便，魔来扰乱。

12. 以戒定慧，降伏魔怨

世尊用什么降魔?无非是用戒定慧。戒定慧，这是什么样的魔都沾不上边。所以佛子心里常住戒定慧，魔就不得其便，我们自己道业容易成就;成就道业之后，回过头来，也度这些邪魔冤亲债主，他都是我们帮助的对象，是我们度脱的对象，诸位要懂这个道理。

13. 真诚不够，忏悔无用

修忏悔、做超度佛事，都没有感动冤亲债主，第一个因素，是我们的真诚心不够;再者，也要以真诚心求三宝加持。真诚心才能修积功德，与冤亲债主共享。所以儒、佛都教导我们，至诚就能感动，上可感动诸佛菩萨，下可感动天地鬼神。

谚云：“精诚所至，金石为开”。我们虽然已经努力在做了，但做得还不够，为什么?冤亲债主他对我们怨恨还没有化解掉，这就是我们做得不够!真的功夫做到家，一切冤结自然化解。这一生不够，来生再来，生生世世不能间断。真修行人，无论是顺境、逆境统统能把自己境界提升。

14. 依教修行，远离魔障

信佛的人有德。真正相信佛的教诲，理解佛的教诲，依教奉行，这个人有德，认真修积善行，所以能得诸佛护念，龙天善神护持，必定得道。纵有魔障;魔障对我们来讲，几乎是不能避免的;魔障从哪里来的?过去生中造作种种不善，这一生当中没有学佛之前，也造了许多恶业，跟许多众生结了怨。这一些冤亲债主，常常来找麻烦，纵然是大修行人，都不能避免，我们怎能够逃得过?但是只要我们自己真信、正解，努力修行，就能得佛力加持，魔难会减轻、会远离。

15. 业缘要从内心化解

我们常常遇到冤亲债主，有意无意毁谤我、侮辱我，甚至陷害我，我们要明瞭，真正学佛，决定不跟一切人事物对立。他怀疑我，我真诚信任他;他与我对立，我心中与他没有丝毫对立。要把对立的念头，从内心化解，平等对待，和睦相处，这就好!决定不能有瞋恚报复之心。

要学佛!《金刚经》上忍辱仙人被歌利王割截身体，那是最大的侮辱，最大的伤害。可是忍辱仙人用什么态度?没有一丝毫瞋恚的念头，忍辱波罗蜜圆满;没有一丝毫报复的念头，持戒波罗蜜圆满;而且还发心，我将来成佛之后头一个度他，布施波罗蜜圆满。这正是我们要学的!一般人遇到这种情况，一定生瞋恚，起报复的念头。互相报复，生生世世，没完没了，这麻烦就大了，

16. 逆来顺受，一笔勾销

人一定要觉悟，无论别人用什么手段、方法对待我们，我们能逆来顺受，这个帐就一笔勾销。欢欢喜喜，一丝毫怨恨的念头都没有，慢慢地对方觉悟了，也就不会再怨恨我们、辱骂我们、欺侮我们。为什么?他觉悟明白了。这是我们对他的回报，帮助他觉悟，也帮助他消业障，成就自己的德行，一举数得，这是好事不是坏事。

试想，从释迦牟尼佛开始，往后佛的这些弟子、祖师大德们示现教化众生，哪一个不受众生的糟蹋，受众生的毁谤、侮辱，甚至于陷害!

这些找麻烦，侮辱、陷害我们的众生，是我们无始劫来的冤亲债主。假如他加给我苦难，我统统接受，没有一点怨恨心，这个怨结就一笔勾消。这是佛菩萨教导我们消业障的不二法门。如果不能接受，那么冤冤相报没完没了，我们念佛纵然念得成就了，想往生，临终时他来扰乱障碍，决定不让我们往生。为什么?我们要往生了，他没有办法报复，一定把我们拖回在六道里，让他报仇;我们害他的命，他要向我们讨命，我们骗他的钱，他要我们还债。欠钱的还钱，欠命的还命，我们怎么能走得掉!

17.点头微笑，阿弥陀佛

我们每个人在这个世间，不止这一世，我们过去生生世世中，不知与多少众生结了冤仇，所以这一生的日子哪有那么好过!我们遇到一个陌生人在马路上，素来不相识，他狠狠瞪我们一眼，这是过去生中结的业。我们学佛的人明白，他瞪我一眼，阿弥陀佛，我也不要看他，低着头念一句佛号回应他，化解!不能说他瞪我们一眼，我们也再瞪他一眼，那个麻烦就大了。所以见面给我们点个头笑笑，那是过去生中的善缘。

18. 顺逆境缘，平等和睦

修行最殊胜的方法，就是与人相处。在境界里不要逃避，要面对境界磨炼自己。遇到恶缘、逆境，实在不得已，我们就避开;避开，佛说“菩萨所在之处，令一切众生欢喜”，他讨厌我，看到我就不高兴，我躲得远远的，他就高兴，这令他生欢喜心;要守住这个原则。他毁谤我、侮辱我，我赞叹他、感恩他。时间久了，有人把我们对他这个态度传给他，他会反省，他会觉悟。

真正修行，遇到逆境恶缘，冤亲债主，心中永远感恩，没有丝毫怨恨。为什么?我们知道法法平等，法法皆如，所以没有烦恼、没有障碍。对方没有接触到圣贤教诲，他迷惑颠倒，他有分别执着。所以，合心意的就欢喜，不合心意就发脾气，这些都是六道凡夫正常的表现。真正修行，要能和光同尘，看到这个现象正常，点头，很欢喜。慢慢的修己化人，修正自己感化别人，这样子才真正成就自己的德行，成就自己的回归自性。

什么时候对一切人都做到平等和睦，就能契入境界。不能与人相处，看这个喜欢，看那个讨厌，这是我们修行证果最大的障碍，到最后往生都有障碍。

19. 至诚念佛，圆满超度

超度用什么方法最有利?没有比“阿弥陀佛”更殊胜的!清朝干隆慈云灌顶法师，在《观无量寿佛经注解》里说，世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能超度;这一门是什么?念“阿弥陀佛”为他回向。

念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，读这本书就能知道。所以我们超度冤亲债主，可以选诵经，选择《阿弥陀经》，或者《无量寿经》。若不诵经，就专念这一句佛号为他回向。但是要真诚恳切。我们要念多少，是专为他念的，譬如我念十万声佛号超度他，我们一定要念满十万声。我们念一百万声佛号超度他，我们在多少时间之内一定要把我们的功课做圆满，这个力量不可思议。

20. 吃素念佛，断恶修善

真正一心念佛的人，冤亲债主不会找我们，为什么?我们已经回头是岸，变成好人。冤亲债主大多数也通情达理，看到我们真正改过自新，他看到也佩服、也欢喜，甚至也希望我们能帮助他，超度他。

所以超度佛事灵不灵，要看主持超度的人。超度的人有真诚心，它就灵;超度的人心不真诚，它就不灵。特别是学佛者，佛教导我们素食、断恶修善、忏除业障、持戒念佛。果然真正肯这样做，冤亲债主不但不找麻烦，还会来护持我们，做我们的护法，彼此都得利益。

文:97su.cn