去普陀罗加二岛。

参观菩萨的珍宝。

一起表演善意，说离开怖人是合适的。

被列入菩萨大悲之门。

这时，这位好心的男孩专心寻找菩萨，然后逐渐向南走去，到达补怛山。

好孩子看到山西山谷里的春天像玻璃一样清澈。 树林郁郁葱葱(Yongwéng)，香草柔软而向右拐，分布在地上。 看着菩萨在金刚的宝石上坐着。 有许多大菩萨也坐在宝石周围。 这时，菩萨正在为他们宣布慈悲的三种方式，让他们接受所有的众生。

一个好孩子很高兴看到这个庄严的场面，他的手掌和手掌都在菩萨的眼睛里。

好的知识就是佛。 良好的知识是所有方法的巨大财富。 良好的知识是所有优点和美德的瑰宝。 好的知识是成千上万的灾难。 良好的知识是佛陀十大力量的原因。 好的知识是无限的智慧火炬。 良好的知识是福特成长的根芽。 良好的知识是所有智能的方法。 好的知识是智海的导师。 良好的知识是所有智力的帮助。 一个有钱的男孩这么想，立刻去看他在菩萨的地方。

这时，当他看到那个好孩子在菩萨看到他时，他惊呼道：“你来得很好！”你的思想和志愿者想要照顾所有的众生。 你有诚信，专攻佛法。 你深深的悲伤可以拯救所有的众生。 你所做的一切都在你面前。 你的伟大愿望和深深的菩提心是完美的。 你很难追求佛法，你可以接受它。 你会积累好的根，永远不会感到厌倦。 你善于知识，而不是他的教育。 你是从菩萨的美德和智慧中诞生的。 你的心成熟了，得到了佛陀的力量。 你已经得到了一个广泛而积极的人，集中精力寻求深刻而微妙的方法。 你经常看到佛陀，有很多乐趣。 你的智慧就像空虚。 你已经理解了佛陀生活在其他众生演讲中的智慧和光明。 。

于是，好钱的男孩走到菩萨的顶端，说：“大圣人，我已经有了正确的心。” 但我还不知道菩萨是怎么学菩萨的。我建议你的圣人善于教所有的众生。愿你为我说话。 。

菩萨告诉那个好孩子，好吗？好人，你已经有了正确的心。 好人，我已经实现了菩萨的伟大悲伤。 一个好人。 我用这个菩萨来平等地教育所有的众生，但不间断的5。 。

菩萨说：好人，我住在这个悲伤的门里，经常出现在所有佛陀的道场上。 我要么用金银财宝吸收所有的众生，要么用慈爱的话语吸收所有的众生，要么用同事的方式吸收所有的众生，要么用同事的方式来展示所有的众生。 或者展示各种令人难以置信的网络来吸引所有的众生，或者用声音或好的力量来吸收所有的众生。 我要么对众生说，要么改变现在的精神，让所有的众生都能理解和理解。 我要么把现金和所有生活在一起，一点地教育他们。

菩萨继续说：我修理这扇悲伤的门，愿意经常救所有的众生，希望所有的众生都远离恐惧。 我希望所有的众生都能从我的名字中解脱出来，如果他们看到我的身体。 善良的人，我用这种方便的方式让所有的众生远离恐惧，教他们永远不会回头。 。

菩萨很谦虚地说：好人，我只能得到这个菩萨的“悲伤之门”。 我怎么知道和演讲就像菩萨里所有的大菩萨一样有功。

就在这时，东方有一个菩萨，叫做积极的兴趣，从虚空到旋转世界的山顶，他的脚跟着旋转世界的地面，在旋转的岳母世界里有六种地震。 一切都是庄严的。 有趣的菩萨释放的光反映了所有的日子、月亮、星星和闪电，反映了半神半魔鬼。皇帝释放了梵蒂冈国王的主人，使他们的光明像墨水一样。 不能与菩萨的光相比较。 有趣的菩萨的身体也被照耀在所有的地狱牲畜，饥饿的幽灵和严罗王，所有有趣的人都完全消除了烦恼，远离烦恼。 让我们看看他所有的众生。 然后有趣的菩萨来参观菩萨的田野。

这时，看着菩萨对金钱的孩子说，善良的人，你看不到有趣的菩萨来到法国，菩萨回答说，我已经看到了。 菩萨告诉他，好人，你可以去他那里征求意见：菩萨如何学习菩萨，如何修复菩萨，他会为你说话。

大怛山：补充，但罗桂被翻译成一棵小白华树。 这些树闻起来像大怛山。

观看菩萨：或云观音婆婆考虑三叶草。 这个大菩萨是怎么看的，也就是“心经”的云彩：看菩萨的深处，如果波罗米多的话，看到所有的东西都是空的。 他以深邃的智慧照耀着所有的法律实践，得到了自由。观音菩萨听说了自然的方法，证明了耳朵的根源，并在“法华经”中寻求了帮助。 如果有数以百万计的众生被这样的事实所困扰，那么观音菩萨的声音就会被释放。

仁慈：所谓的仁慈可以使悲伤和痛苦。 也就是说，给所有众生带来快乐，消除所有众生的痛苦。

平等教育：平等教育是一种巨大的悲哀。 因为同样的悲伤，所以这是平等的。

继续下去：就是开门。 这扇门是普门，表明普门展示了所有的众生。 天台智者大师说有十个人：一种怜悯，一种诅咒，一种誓言，一种方便的方法来实现所有的众生。 第四，支持佛陀。

六种振动：涌动和咆哮。 当我们移动的时候，我们就像躺在摇篮里的孩子一样舒服。 因此，地面运动是表达吉祥。 这六起案只有天眼的人才能知道凡人不知道。