藏书(公元630-729)出生于新罗国王，名叫金。 出生时，奇怪的顶部耸耸肩。 手臂很强壮，可以打十个人。 对人民的慈善理解是不正常的，他说，在六岁的三清手术中，只有第一个正义和正方寸。 唐高宗永辉四年(公元六百五十三年)在二十四岁时剃头发，像唐朝的中国佛教一样。 吸引了一些日本和其他国家的僧侣来到中国寻找法律。 躲在家里后，带着白狗去中国。 前往安徽省池州市庆阳县九华山。 当你看到像莲花一样的山峰，高耸的山川，你可以爬上去，叹口气。 因此，在这座山的深处，没有人选择住在山洞里的盆地。 口渴的溪水饥饿的白色土壤(这个土壤是白色的，油腻的，通常被称为观音土壤。 他经常受到毒虫的伤害，坐在那里。 西藏人愿意写四个部分，然后下山到南陵余当等人写信回山。

到了年初。 当地的绅士诸葛亮带领村民爬山，看到一个和尚坐在洞穴里。 令人惊讶的是，洞旁有一个破碎的锅，里面有残留的谷物和白色的泥土。 要知道这是新罗王子的远征。 诸葛节等人为地主的未完成友谊感到羞愧，并主动为藏比丘建禅余。 当时，九华山是闽南的一座寺庙，所有的寺庙都必须被要求给它石树山。 民公认为佛教是仁慈和善良的。 每一位僧侣的100名僧侣都会要求洞穴和尚隐藏比丘。 知道诸葛节和其他人想在这里建一座修道院，自然很乐意捐赠山。 民公对地藏说，九子山的土地是我所需要的。 隐藏的回答是：一片长袍就够了。 民公旭。 然后，西藏的长袍遍布九子山。 民公非常高兴地利用他所在的地方和地上建造道场。 把他的儿子送出家门。 后来，敏公也放弃了庸俗，礼貌地敬礼他的儿子道明为老师。 现在你可以看到藏菩萨，就像左路和右边的民宫。 寺院建成后，来自世界各地的学者聚集在这座山上，尤其是新罗国的僧侣。 由于国内外僧侣的咸味，很难生活。 藏在山里的掘石是绿色和白色的，就像面粉供人们食用一样。 寺庙里的僧侣来寻求法律，尽管有些人太饿了，以至于他们被称为枯萎的手稿。 但在藏族领导下，他们团结起来，努力工作。 后来，新罗国王了解到，他躲在九华山开了一个道院，派人去运粮。

开元16年(公元729)，7月30日晚上99岁。 立即向公众道别。 但是听到山上的石头扣钟声，嘶哑的山峦和死亡。 他的身体在信中坐了三年。 举起骨节，摇动金锁。 南台有一张小小的浮图，是隐藏宴会的地方。 这就是九华山修建寺庙的原因。 它被称为中国佛教的四座名山，也被称为中国佛教的四座名山。

藏比丘每年7月30日被认为是菩萨的化身。