禅宗的目的是用一把刀直接进入心灵，根据达摩的第二和第四理论来区分人类的方式和行。

(1)进入。

通过教学的启示，我相信所有的众生都是真实的，但对于客人和灰尘的妄想不能表现出来，所以放弃自己的思想就像一堵坚定不移的墙。 与真理的本质一致是合理的。

(2)进入。

进入分为四种类型：根据合理的理由进入行动名称。

(1)抱怨：不公正，亲爱，憎恨对方，容忍耻辱。

(2)陪伴：苦涩的收益和损失是无动于衷的，没有乐趣，没有贪婪。

无所事事：无所事事。

(4)法律法规：心平气和，不做任何事，与法律原则相称，即它与法律事实相符，六度宽，什么也不做。

达摩祖先的第二和第四视野的原文。

丈夫走了很长一段路。 应该说是的。 没有两种方法。 首先，它是合理的。 二是进入。

接受者。 它是通过教学来实现的。 我相信同样的真理。 所有的东西都被尘埃落定的妄想所淹没。 你不能炫耀。 如果你愿意回归真理。 凝视墙壁。 没有自己，没有自己。 凡生等着。 坚持不懈。 更不用说文学和教育了。 这是合理的标志。 没有别的了。 沉默什么也不做。 名字的原因是进入。

进入者。 这意味着这四条线。 其余的线路都在这里。 你为什么要等四个？ 一旦你报告了你的不公正。 第二，陪伴你。 没有什么可追求的。 第四，法律法规。

云河报仇。 这意味着当修道者受苦时。 当我自言自语的时候，我从来没有被过。 放弃自己的书，从最后流浪。 许多不满和不满。 违反是无限的。 今天没有犯罪。 他们都在赔钱。 糟糕的水果是成熟的。 没有人可以看到和平。 愿意忍受。 没有怨言。 穿过云层。 你不必担心痛苦。 为什么？ 知道原因。 这颗心诞生了。 相应的原因。 身体上的不公正就结束了。 为了报复你的话。

第二，步行者。 所有的众生都没有我。 并被工业转移。 痛苦和快乐是一样的。 他们都来自边缘。 如果你赢得了荣誉和其他东西。 这就是我过去的感受。

我们今天得到的。 没有命运。 什么是幸福？ 收益和损失来自边缘。 心不增减。 风不动。 在道中间。 因此，说话与命运有关。

没有追随者。 世界吸引了很多人。 到处都是贪婪的。 名字是要求。 智者意识到真相。 这将是粗俗的反叛。 心平气和，什么也不做。 形状与操作相同。 一切都是空的。 没有你想要的。 立功的美德是黑暗的。 经常跟着。 在这三个世界里生活了很长一段时间，就像一座火房。 每个人都很痛苦。 谁是和平的。 来这里。 因此，房子是拥有的。 我不想要任何东西。 穿过云层。 每个人都很努力。 没有乐趣。 知识的判断不是真实的。 因此，没有什么可以做的。

4名法国人。 性的目的是法律。 相信这一点。 人群是空的。 没有染料。 没有别的了。 穿过云层。 法律上没有众生。 离开所有的人。 没有我是不可能的。 离我远点。 智者可以相信这一点。 它应该被称为法律。 身体是无用的。 把檀香放在你的生活和金钱上。 没有小偷。 解决三个空间问题。 我不能坚持。 但去污垢。 把众生称为众生。 而不是拍照。 这是你自己的。 复能利他。 它也可以是一种庄严的菩提方式。 火奴鲁鲁。 剩下的五个也是如此。 摆脱妄想。 练习六度。 什么也做不了。 这就是所谓的法律。

外面的呼吸在心里是无声的。

心就像一堵墙。

明佛新宗等没有错误。

解决相应名称的祖先。

南方没有阿弥陀佛。