供佛最重要的是要有一颗赤诚的心。

功德取决于你的真诚。你能拿最值钱的东西供养佛，说明你有一种诚意。

宣化大师

“各种灯”:当然是照明了。烧各种灯不只是烧一盏灯。烧各种灯有什么好处？在佛前点灯供奉佛，主重在明眸，因为你让佛明亮，所以你的眼睛明亮，所以明眸是供奉佛的福报。眼睛不亮怎么办？即佛前无灯。各种灯都有什么？“酥油灯”:有一种酥油灯，就是用乳油来点灯。“油灯”:也有油灯，就是用普通的油来点灯。“香油灯”:点各种香油灯，如香油灯。

在* * *，有一种方法叫艾灸，* * * *念咒，前面生火，浇点酥油，或者用普通的油。有的人拿衣服或其他供品扔进火里烧了供养佛。都说越烧越值钱的东西越有功德。如果你烧金，你供养的功德就大了。

其实功德大小不是这样的。不是说烧了金子功德就大，烧了一块泥巴功德就小。功德取决于你的真诚。你能拿最值钱的东西供养佛，说明你有一种诚意。有诚意就有功德。不一定要烧金才有功德。这种照明有点像* * *的原理。所以，这些东西一烧就没了。有什么好处？这是对你诚意的考验。如果你有一颗真正的付出之心，愿意燃烧任何东西，所谓的功德就是这种放弃。

“一盏一盏，灯大如须弥山”:每盏都大如须弥山。“灯油如海水”:用的灯油和海水一样多。谁能负担得起这种支持？谁能支撑像须弥山那么大的灯柱和像海水那么多的石油？

《华严经》讲法的量和法的性质。只要你诚心供养，这个量等于须弥山，这个量等于海水。你不需要用和海水一样多的油来点亮一盏灯。如果你的心是真的，这个量就等于沙界，就像恒河沙的数量一样。在这里，须弥山王并不是真的像须弥山，是说你的心有须弥山那么大，你的供养就像须弥山一样；如果你的心很小，你支持的价值也就很小。

“所以要等待各种物资，并且要经常提供”:如上所述，各种物资往往都是足量提供的。

从前有个很穷的人，买了一斤油，去江苏镇江金山寺拜佛，在佛前点了一盏灯。金山寺方丈是个明眼人，也就是五眼人。前一天，他事先告诉和尚：

“明天，你打开正厅的门。十点左右会有大护法来这里供佛。他供完佛后，请他在方丈室里斋戒，不要请他离开。你应该对这个保护者有礼貌。”

第二天，和尚将所有地方打扫干净，打开前门，等待大护法。

大护法来了，方丈披袍出来迎接。这个护法长什么样？他是一个穷人，所以他带着一公斤油来为佛陀服务，但方丈和尚欢迎他，并请他在方丈的房间里斋戒。为什么方丈和尚这么欢迎他一斤油？因为这个人一生所有的财产只够买这一斤油，他把所有的钱都买给了佛祖。

当时也有一个财主拜佛。看到这个人给佛祖献上一斤油，方丈和尚对他好得不得了。第二天，财主买了一千斤油，送到庙里，在佛前点灯。他想：

“昨天，才华换来了一斤油，你真行；我给你一千斤油，你当然最好招。”

殊不知，这个时候方丈和尚也提前对客僧说：

“明天又有护法来供油，在佛前点灯。打开侧门，让这个人在客房里呆一会儿。你不用去了

和尚做到了，但是他不懂。

当这两件护法的事都做完后，和尚问住持说：

“为什么一个穷人送一斤油来开前门，方丈请他在方丈房里吃快餐？那个给千斤油的人那么有钱，为什么方丈不亲自迎接，也不请他开前门，就在客房里呆了一个斋戒？”

方丈和尚说：

“你知道，那个送一斤油的人，他只有这么多钱，他为了油买了所有的财产去拜佛。送一千斤油的人，钱很多，别说一千斤，就是十万斤油，对他来说也是很平常的事，不用我亲自陪。”

从这个角度来说，供佛最重要的是要有一种真心。心诚到极致，就有功德。如果你的心不是真诚的，那么你将提供再多的价值。

【编者按】记录自《大方广佛华严经普贤行愿品浅释》(宣化大师讲述)

文:97su.cn