大师尹陆的翻译

第001条：与“心即佛”相比，“见性成佛”还是逊色的。

这种净土修行的教法真的很高深！禅宗说“直指人心，见性成佛”，人们都觉得很奇怪。但与净土宗“心即佛，心即佛”相比，还是逊色不少。

我们念佛的时候，此刻能念佛的心就是佛心。那些经历了三劫修智，百劫修善友，五十三回圆满佛道的修行者，应该尊敬净土佛法的高超风范。

在净土里，各种各样的人，有智慧的，有愚昧的，中间的普通人，都可以从佛法中获得利益。佛教的所有宗派，禅宗，天台宗，华严宗等。都被考虑在内，最终都回归净土。

比如，及时雨滋润万物，犹如大海容纳百川。所有的偏、圆、滞、渐的大乘教法，都是从净土法中浮现出来的。

大乘、小乘、全教、师教的一切修行都回归了净土法。没有断绝烦恼和困惑的凡夫俗子，可以加入补位成佛的行列。这辈子，我要成为佛教徒。

世间一切众生，包括96位佛教徒和三圣，都离开了净土佛法，向上修行不能成佛。十佛脱离净土佛法，一般不能利益一切众生。

所以《华严经》里的菩萨和海里的菩萨一样多，都是遵从十愿让国王回到一生的极乐世界。大乘《法华经》说：“南方一旦无佛，皆成佛。”可以证明所有定律的真实性。

Avaghoa菩萨在《大乘起信论》中揭示，如果你想让菩萨不退而成就佛法，阿弥陀佛的念佛法门是最好最方便的法门。

龙树菩萨书《十住毗婆沙论》，其中有一本叫《易行品》，说净土法门是一种非常容易快捷的达到佛道境界的捷径。

天台宗创始人智者，人称“东方小释迦牟尼”，是释迦牟尼佛的后身。他写了一本叫《十疑论》的书，消除了西方极乐净土生存的各种疑惑和误解，专门引导众生入净土法。

永明延寿法师是阿弥陀佛，宋代净土宗第六祖，作品33，360，010-30，000。他的简介清楚地说明了四种情况：有禅净土，无禅净土，有禅净土，无禅净土。解释禅的功效和清净的区别，劝导众生专修净土法。同时他也在努力自学，一生学佛，净土求生。

让五根即闻声、缘觉、观世音、缘觉、观世音、不定、无性的人合在一起，证明自己的真性自性，成就佛道。引导一切众生，上等圣人，下等凡夫，共同生活在西方极乐世界。

因为净土法是如此广大、深刻、完备，所以九界众生，除佛界外，皆转极乐净土法，十佛齐颂净土法。

在众多经典中，释迦牟尼佛始终如一地宣扬和阐明净土佛法的教义，引领我们走向西方极乐世界。很多菩萨做了各种教义来宣扬净土佛法。

净土法确实是释迦牟尼佛四十九年人生中所讲的所有教义的顶点。是一乘一佛乘之法，是无上圆满。

如果我们没有受到佛菩萨的深刻开导，积累了善根善德，那么即使经过千劫，也很难遇到这个法门。既然如此难得，而且我们今天也听到了这种净土法门的经典和教导，我们就应该勤修。[序言