今天我们看到修行净土的人很多，修行佛法的人很多，但是已经圆寂的人不多，甚至修行佛法的人都堕入地狱。是早年跟李老师学经学，第一次见到慈云大师的《大势至菩萨圆通章疏钞》，是清初乾隆年间慈云灌顶大师。这个老人也很了不起。他是所有宗教的大师，所有事物的大师，所有作品的大师等等。他是日本人，010到30000。他收集了20多种笔记和论述，非常丰富。那本小册子是他老人家对《卍续藏》的注解。我们知道，“童渊章”只有244个字，不到《楞严经.圆通章》，《般若心经》就是260个字，也就是244个字。注释非常丰富和详细。后来最后一章讲到念佛的人，有一百种不同的结果，第一种是堕入地狱。看到这个结论，我怀疑你念佛念得再差也不会下地狱，也想不通。我带着这本书去见李先生，向他请教。李先生看了，说：“这是大事，不是小事。我不会单独告诉你，但我会在讲课时告诉你。”念佛心态重要，这和禅宗的义利观是一样的。能背出来吗？今天，会念佛的人太少，不会的人太多。真正能念佛的都是不死之身，不能念佛的都是三生六道之分。才知道念佛是地狱，念佛就发脾气，念佛就生气。念佛贪得无厌；念佛愚痴，不分是非，是非，畜生道；只有做好五戒十德，念佛才能人道，然后才恍然大悟。所以我们今天看到了《般若心经》上的那个。那死亡的条件是什么？“菩提心，时时正念”。菩提心是什么？儒家经典里有很多解释。我们综合儒家经典中的解释，用十个字来表示。菩提心的身体是真诚。我们是真诚的吗？念佛的心是真诚的，所有的人都是真诚的。只有真诚才能做到这一点。念佛的时候用真心，不念佛的时候用虚伪。我该怎么做呢？那是假的，不是真的。你不懂正法，你不懂佛法的实相，所以你的真诚无法表现出来。你用的心都是假的，自私的，和阿弥陀佛不对应。纯宗的非凡胜利，被称为最好的胜利方式。其实指的是阿弥陀佛的四十八愿，阿弥陀佛的本愿。我们自己想想吧。让我们用四十八个愿望来比较一下我们的头脑。你符合哪个愿望？可以说一个都没有。你怎么会死呢？我从未忘记我的心。只要我在那里，我就和自私、名利、财富、欲望、贪婪和迟钝联系在一起。这些东西阻碍业力。不是佛祖对你不慈悲。这些事阻碍你的，不是佛的一面，而是他自己的一面。所以，即使你有感情，佛有回应，佛要来也是真的，但是你感受不到佛的回应，一切都被障碍挡住了。所以在佛死之前教会我们两件事是非常重要的。阿难问的，其实是问给我们的。佛陀在世时，我们向佛陀学习。佛不在了，我们还能向谁学习？佛说两句话，“以戒为师，以苦为师。”这是很清楚的。你要持戒，要能吃苦，不怕苦。为什么？持戒和佛的一生没什么区别。如果你肯吃苦，肯长见识，就不会执着于世俗，就不会堕落。尤其是我们现在这个时代，三毒，佛教说贪痴是三毒。现在我讲五毒，根本的烦恼是贪痴，其次是慢、疑、邪见。我就说五个，贪婪和无知。这个怀疑的问题很严重。我们怀疑佛菩萨，我们怀疑经书，你们怎么能接受？殷老师教我们学佛经，说“一分诚抵一分利，二分诚抵二分利，一分诚抵一大堆利。”现代人绝大多数都是浮躁的。即使佛菩萨

而是责怪我们自己。我们错了，不在别人身上。我们不能不知道这一点。