叫菩萨求大觉，化众生为众生，修六度利己利他。但是，从菩萨开始修行，到自觉觉知他，觉知圆满，也就是觉知填补佛位的菩萨平等，其间有51步果。第五十一步是十住，十信，十行，十归，十处，最后是觉醒者菩萨。

学佛修行的人，守五戒，行十善，都只是世间法，在世间得不到什么果报，所以还在业障的轮子里六大司。四谛、十二因缘、断念惑、断定、断烦恼，能证阿罗汉、佛果，但二次一个小果，只知利己，不知救人救世，也不是最高的果。再往前走一步，我们就会有意识地认识到他的菩萨身份。等菩萨满了，我们就去利他一趟，修六度，四摄，最后断我佛法。我们会断我心，会被尘沙迷惑，会烦恼，会觉察两个障碍。菩萨满了，我们就根本破无明了。这个时候我们就会意识到，菩萨是完整的。

释迦牟尼佛一生说，对于功底浅的人，对于取两地的人，他说的更多的是苦、空、无常、无我。但是，佛法是一种使人开悟，从苦难中获得快乐的方法。既然使人从苦中得到快乐，那就可以知道学佛的目的一定是要有一个不苦、不空、不变、有我的境界。这个境界就是大涅槃的四德，即恒乐自净。

文章选自中国佛学院广兴法师，《走近佛教》。