为什么念佛求生在西方被称为「越轨修行」？古人用了一个比喻来解释，把我们这些有着足够困惑的普通人比作一条虫子，生在一根竹子的最下一节。此竹如三界。只有两种方法可以解决这个bug:一种是垂直的，另一种是水平的。

垂直，就是从下到上，一节第二节咬，等到最上面一节咬完，就可以出来了。这比其他的修行要好，你要破除一切杂念烦恼，才能走出三界。看到有八十八个大使，想到八十一项，这些项的数量堪比一根竹子的结数。虫子直直的出来，这叫伸出来。比如一个初出茅庐，迷茫困惑的圣人，要经过天地七世的长期修行，才能证明阿罗汉是生是死。第二，证明四果需要一辈子的天地。第三，想与惑的欲望已经耗尽，需要在五天内逐步修行，以破惑证四果。这是一个不学无术走出三界的圣人。若为钝根三果，则生于四空天，由此苍穹无边，即使欲在苍穹，亦可证四果。这个方法好难，好持久。

超级，是这个虫子。它并不是一段一段的咬上面，只是侧身咬一个洞出来。这个方法比建立的方法方便得多。念佛的人也是如此。虽然思虑的烦恼还没有断绝，但是有足够的信仰、意愿和行为的净土，是可以感动阿弥陀佛带领他走向临终的极乐世界的。到了这片净土，我被思想所困扰，不断地打破自己。为什么？净土胜于缘，烦恼无因。所以你要一直走下去，直到尘沙破碎，才能成就无上菩提。多么直白简单的事情啊！所以古人说：“学而优则仕，犹如高山上的蚂蚁。念佛到寿，如行舟于水。”