《华严经》的主要内容是什么?

2022-10-22 南传法师

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《华严经》全名《大方广佛华严经》(梵文:& gt摩诃婆罗多佛塔汼汼汼汼汼汼汼汼2777777它是大乘佛教的重要法典之一。释迦牟尼出家后,被文殊、普贤等大菩萨宣于菩提树下。佛经记载了佛陀的事迹和德行,揭示了万物生生不息、畅通无阻的妙旨。

颜静怎么说?

《华严经》主要讲三个内容:一是讲毗卢门天佛的庄严状态;二是明确如何从凡夫到成佛的果位,需要实现哪些愿望;第三部,一个运气好的少年,南游,一生学佛修行,入普贤三昧,入毗卢性海。

整个华严经(80华严经)由七处、九会、39项组成。以下是华严经概述:

七地九会:

八十九岁华严三十九品七地九会。七处包括地上三处和天宫四处,分别是1)菩提道场(地上):第一会六品(世尊妙严品以下);2)普光明堂(地上):二会六项(如佛名以下),七会十一项(十定以下),八会一项(出世);3)巨力天宫:六品三会(以下为巨力天宫产品推广);4)夜摩天宫:四会四品(夜摩天宫下);5)天宫的口袋率:三品五会(口袋率在天宫品以下);6)他改天宫:六会一品(十品);7)崇哥讲堂(马上丢了很多森林):九会是一个产品(法律领域的一个产品)。一切都在三个限度之内。

五周因果关系:

《华严经》分四部分讲解五周因果:一、信仰因果。第一次见面,说的是著名的鲁舍那佛的果德,以及他在普正庄严少年时的所作所为,也就是佛教徒信佛的前因后果。第二,微分因果,第二至第六会,十信十行,明朝十处五十处的区别原因,第七会,佛不思法,十身海积,明积示异。这是微分因果的结果。第三,因果对等。在第七次会中,在普贤中确定了平等的因,在如来中平等名的果,叫做平等因果。四、行之因果,在八世会中,说五十阶初位,再说八相道,因行之果,所以行之因果。五、证入因果,第九会入法界品说,先明佛已自证果报,后明吉祥童子入法界,故称证入因果。

四个子结构:

华研部七部九会三十九品分为信、解、行、证四个部分:一是信分,即首会信因果周;二、解,即第二至第六个微分因果周和第七个相等因果周;三、线分,即第八因果周;四、卡点,即第九个会被录取进入因果周。

菩萨是真心的:

大乘菩萨修行者从菩提心开始到成功成佛的等级列为《华严经》共52级,分为十信、十居、十行、十向、十处、等觉、妙觉。

十大信仰是:1)信心,2)正念,3)勤奋,4)智慧,5)定心,6)不戒,7)爱法,8)回头,9)戒心,10)愿。

有十种生活方式:1)心生,2)地生,3)修行,4)高成本生活,5)方便生活,6)心生,7)心留,8)孩童生活,9)法子王子生活,10)头留。

有十种行为:1)快乐的行为,2)原谅的行为,3)不生气的行为,4)结束

《华严经》记载了善缘童子第二次从庄严楼沙洛林探访53善知故事的故事,为的是学习“菩萨如何学道,菩萨如何修行菩萨道”。五十三善知识是:1)德运比丘;2)海云比丘;3)住在比丘井里;4)弥迦长老;5)解放长者;6)海庄比丘;7)放弃家庭;8)皮姆曲沙县人;9)赢热婆罗门;10)对处女好;11)善见比丘;12)做大男孩;13)有一个好妻子;14)明智的居士;15)宝鸡长者;16)眼睛普通的老年人;17)贪得无厌的大脚之王;18)大光王;19)不要动油婆姨;20)周游世界;1)香火长老;22)船长博四郎;23)没有人战胜长辈;24)狮子频繁适用比丘尼;25)一个女人必须是蜜糖和许多女人;26)阙色拉罗居士;27)观世音菩萨;28)曲征菩萨;29)大神;30)住在土地上的神;31)坡山坡演夜神;32)普德的纯光夜神;3)喜欢观察众生的夜神;34)普度众生,妙夜神;35)无声的声音海夜神;36)守护所有城市夜神;37)开尽树花夜神;38)愿勤救众生,夜神;39)妙德完成夜神;40)曲波的放种女儿;41)佛母摩亚;42)上帝的光明少女;43)巴迪斯考特;44)善各种艺,诸菩萨,智童子;45)先生尤伯夷;46)坚定地解救老人;47)妙月长老;48)未能拿下指挥官者;49)最沉默婆罗门;50)德胜童子;51)弥勒菩萨摩诃萨;52)文殊菩萨摩诃萨;53)摩诃萨,普贤菩萨。

在拜访了五十三位好学者之后,好运男孩终于完成了他的修行。“受普贤菩萨、普贤等诸佛加持,充满一切世间刹、行、正念、神通、口才、言语、声音、勇气等。诸佛住的地方、大悲等。而且是不可思议的自由自在。”

。”

华严三昧:

甚深禅定名称,明一真法界、无尽缘起之理,修六度四摄、庄严佛果之行,只有普贤菩萨大行,可入正觉华严三昧。六十华严三十七曰:“普贤菩萨正受三昧,其三昧名佛华严。”若得华严三昧,可谓已经成佛,《无量寿经》诗句为证:“得佛华严三昧,宣畅一切经典。”净影在《无量寿经疏》中说:“如华严说,彼一三昧统摄法界,一切佛法悉入其中。”《华严经》第十二品贤首菩萨偈曰:“严净不可思议刹,供养一切诸如来;放大光明无有边,度脱众生亦无限;智慧自在不思议,说法言辞无有碍;施戒忍进及禅定,智慧方便神通等;如是一切皆自在,以佛华严三昧力。”

文:97su.cn

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