第二，如何理解。

许多在古代能够理解和尚道德的方法甚至更加奇怪，其中许多人在自然界中看到越来越多的兴衰。 例如，灵云志勤禅师看到桃花落在地上，做了一首诗来表达他的心情：在过去的30年里，剑客们多次寻找落叶和树枝，因为他们看到了桃花。 到目前为止，它甚至更令人怀疑。 唐朝的一个比丘尼回到院子里去看院子里的梅花，终于意识到：整天看不到春天的鞋子穿过山脊云回来，很容易闻到梅花的味道。 春天在树枝上很好。 。

一些禅师利用他们的日常生活作为机会来理解，例如，永明延寿禅师听到了柴薪掉在地上的声音，突然意识到：跳跃不是别的东西，垂直和水平不是灰尘；山川 所有的法国国王的身体。 在锄田的时候，湘岩禅师不小心捡起一块瓷砖，把瓷砖扔回竹子上！他脱口而出，说：“忘了你知道的。” 更重要的是，它不是假的，它是悄悄的。 到处都没有声音和威严的痕迹；所有的人都在机器上。 南宋时，张九成突然意识到一句诗：春天和月亮上有一只青蛙冲破了一个家，谁也会得到它。 山脊的头和脚都有黑色的沙子。 这是为了听大自然的声音，打开智慧。 各种先贤的认可和识别，就像我们在日常生活中听到了多少自然的声音一样。

一些禅师看到花儿绽放，意识到春天的青蛙唱着，一些禅师打破了杯子，发现甚至有些禅师摔倒了，意识到了。 例如，著名的柴陵玉禅师在骑驴时意外跌倒，看到自然说：“我有一颗珍珠，今天被尘土锁了很长一段时间。” 。

一些禅师看到了他们衣服上的一根头发。 唐代，一位以树为家的鸟巢禅师因住在树上而得名。 他的一个学生跟着他学习了16年，但禅师并没有特别要求他。 有一天，学生情不自禁地要求禅师回家问他。

你在这里不是很好吗？你要去哪里？

“我要去上学了。” 。

你为什么要去参加雪橇？

我要研究佛法！学生们说。

啊，我有佛法。你为什么要去。

但是师父，我跟着你十六年了。你从来没说过佛法窝。

鸟巢禅师听到他说的话，慢慢地从衣衫上拔出一根头发，对他说。

“你看，这不是佛法吗？”

学生们突然意识到这一点。 他意识到佛法的粗心大意，因为他知道布毛，所以后代称他为布侍者。 我现在不想说只有一根头发，就是给你看整件衣服。你会明白你想要调整频率摄影的频率比收音机更好吗？ 为了理解新闻，还必须有机会和针锋相对的机会。 意识到水对运河的理解是一针看血。 那么，我们大多数人是如何理解的呢？我给出了一些建议。

(1)身心健康。

有时我们不仅不能释放我们内心的欲望，而且我们甚至不能坚持身心的束缚。如果我们能放下我们所有的身心，我们就会受到各种艰苦的工作。 当然，你可以放松。

在印度，有一个名为“五通梵志”的婆罗门，因为他只证明了五种类型的神灵，比如他的命运。 麻烦是无法解脱的。 有人劝他说。

“你应该去佛陀，”他说，他会帮你弄清楚。

武通梵志接受了一项建议，要用两盆花来养佛。 佛陀对他说，当他看到五通梵志荡漾时。

把梵志放下！

梵志一听到佛陀的话，就把一壶花放在左手上。 佛陀看了看或说。

把梵志放下！

梵志把右手的花放在地上。 我没想到佛陀会这么说。

把它放下！把梵志放下。

梵志一听说，“总是让我放下，把它放下。”没有什么可以放下的。

佛陀对他大喊大叫：“梵志！”把它放下。

在这一点上，梵志“哦”发现我没有让我放下花，让我放下身心。

我们总是期待着一个人的身心。我是一个很好的人。我不能一天放下这五个欲望。我不能一天放手。