希阿荣博堪布:修行与现代社会的距离

2016-10-03 藏传法师

Hi 陌生人你好!

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问:在《透过佛法看世界》这本书中,您回答了大家很多问题,那世人为什么总是疑惑呢?

答:有疑问是自然的,人的成长很重要的一个方面是求知。现在,社会的巨变,很多传统、传承的中断,信息的爆炸,等等,当人需要同时面对所有这些时,疑惑便又会更多一点。

问:这本书包含七个部分,一百八十余个问题,从不同层面、由浅入深地指导大家如何从佛学角度看待问题,这些问题中,最触动您的是哪一个?

答:很难说具体哪一个问题给我最大的触动。让我感到意外的倒是不少。这本书里的问题从不同地方搜集来,是真正有人提出而非我们自己设计出来,可能因为我的生活经历、所受的教育和训练等,与提问者不大一样的缘故吧,一些问题交过来,乍看之下我会有一点点意外:怎么会提这样的问题?怎么会从这个角度看事情?所以,回答问题的过程对我来说也是一个了解和调整的过程,让我知道人们的观点、感受和对待事物的态度有多么大的差异。如果要说触动的话,可能这算是吧,就是对多样性的体会更深了一些。也让我更加认识到佛陀的伟大,“随诸众生意乐音,一一流佛辩才海”,众生看待、感受事物的角度不同,而佛陀总能以最契合根机的语言和方式为众生开示道理。对于像我这样,不仅有幸自己修学佛法,而且还有机会与人分享所学的人来说,了解这一点是重要的。知道他人有与我不同的处境、感受,尊重和体谅这种不同,很多时候能让我更好地解释佛法。

问:我们通过您的书学习佛法,消除困惑,而现代社会信息高度发达,庞杂的佛法知识通过各种各样的渠道广泛传播,我们要如何鉴别呢?

答:如果对佛法的基本见解一点也不了解的话,鉴别起来会比较困难,所以我觉得对于初学者,可靠的做法是尽量读佛经以及公认的大德撰写的经过时间考验的论著,这些论著是佛教学者和修行者们对浩如烟海的佛法进行的归纳、诠释,是帮助我们理解、实修佛法的宝贵指导和参考。

关于网络阅读,网络上的信息多是碎片化的,通过信息碎片初步了解是可以的,但要深入系统学习的话,不能完全依靠网络,也不能全靠自己东看西瞧。

佛法最关键的是实修,学习义理也是为了实修,并且很多时候,理论本身就是实修指南,是操作性的,你必须边学边修,边修边学,没办法只是单纯的弄理论。要实修,就得有人指导。

没有亲身修行,对理论的理解容易出偏差,所以即使是学习基础理论知识,也最好能请可信赖、有修行经验的人指导。这其实是对自己的保护。

问:现代社会物质得到了极大丰富,可是人们的欲望却从来没有被满足,您认为我们该如何处理自身的欲望呢?

答:有人会觉得自己的不快乐不如意主要是因为没有足够的金钱、地位或声名,如果有了这些,问题就都迎刃而解了。可是你看那些有名有利的人们,生活也不完美,他们的烦恼、不满足感似乎并不比你少。我们藏族人常说:拥有一匹马,有一匹马的烦恼;拥有三匹马,有三匹马的烦恼。

物质的丰富满足了人们很多的需求,同时也不断创造着新的需求。少欲知足这句老话,放到现在仍然不过时。层出不穷的新需求当中,有很多其实是不必要的,因而减少欲望并不是苛待、压抑自己,反而是善待自己,是学习如何更理性、轻松地生活。

“知足”这个词很妙,你若觉得不够,就永远没有够的时候;你觉得够,随时也就够了。

问:现代社会有很多机会,有的人抓住时机获得成功,也有人总是失之交臂,很多人把它归结为缘分,您是怎么看待机缘的呢?

答:人要能够看破眼前。一时一事的得失好坏放到整个人生中看,都显得渺小短暂。很多事情,当时觉得多么重大,而隔着时间空间回头看,就知道人生充满选择和可能性,不走这条路,可以走那条路。

我们总听到有些人抱怨说:“如果我当初那件事做成了,我的人生就会与现在完全不同”。其实能否抓住机会,不只是够不够聪明,走不走运的问题,关键是福报和见地,如果福报足够,这次机会失掉了,还会有别的机会。机遇的得与失,会改变一个人的生活经历,然而生命的品质,也就是你的幸福感、满足感、人生的修养和境界,却是由心态、见地决定的。如果心态和见地不改变,你抓住机会或失去机会,生活之于你都不会有大的不同。

问:现代社会生活节奏快、竞争压力大,有人认为修行佛法会磨灭人的进取心,您怎么看待这种观点呢?

答:什么是进取心?我想这是一个值得思考的问题。人的脾气秉性各异,价值观、生活方式也随之不同,你很难要求所有人都像大多数人那样去生活。其实大多数人的想法和做法也是在不断变化的。几十年前被认为积极上进的态度,现在看来可能只是偏执的表现;而“不思进取”的某些人,也许生命反倒过得更有意义。

现代社会生活节奏快、竞争压力大,修行佛法是否就一定会让人不能适应这样一个现代社会呢?不尽然。佛法里面可学的东西很多。有一些非常实用的技巧和方法,能帮助你提高效率和更好地面对压力。有些人忙,其实只是忙乱和分不清轻重缓急;压力大,主要是因为不善于管理情绪和处理关系,而佛法修行会使人心思敏锐柔和,自制、觉察,面对压力和不必要的对抗,也知道如何去化解。

然而更可贵的是,佛法教给你见地,使你能跳出来看竞争、看压力、看这个快节奏的生活。比能否适应这些更重要的是你得明白,生活里除了这些,还有别的。这样,你才知道去平衡,才会少做无用功把生命浪费在无谓的忙碌和比赛上。

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