根华仁波切讲过，要把一天当作一世来忆念：早上醒来的时候，想自己重新投生了;太阳出来的时候，想自己诞生了;上午的时候，想是自己的童年;中午的时候，想是自己的壮年;下午的时候，想自己已到中年;晚上的时候，想自己已经老了;临睡的时候，想自己快要死了;睡觉的时候，想自己已经死了;进入梦境的时候，想自己进入中阴界了;第二天醒来的时候，想又重新投胎了。

我们要用一生一世来行持善法，精进修持佛法。一生一世还是有点长，但若是你把一天当成一世，就很容易把握，也很容易精进起来，这样对自己的修行是有帮助的。

我们常说一生一世都要学修，但总是明日复明日地一拖再拖，最后面对死亡的时候两手空空。面对死亡时只有你积累的善根和福德才能帮助你、随顺你，其他都不会利益你。比如你所积累的财富不会随顺你，你一分钱也带不走，心里放不下也没有用，还是被别人拿走瓜分了。你的儿女只会争抢你的财产，你生气也没有用，他们根本不会顾及你的感情，也不会管你这些事情。

你的儿女和亲戚朋友在你临终的时候都不能跟随你，无法帮助你，他们即使都围绕着你也无济于事，你还是要孤单地离开这个世界。他们也很无奈，但这是没有办法的事情。

临终时能帮助你、跟随你的只有你自己的善根和福德。如果你没有积累善根和福德，没有修好无常，即使到了八十岁，死亡对你来说也是突然的，因为你根本没有准备。这个时候你会很无奈、很痛苦，但也没有办法。若是你修好了无常，死亡任何时候来临都不是突然的，你随时都有迎接死亡的心理准备，不会有任何畏惧。

所以我们不能一拖再拖，要把一天当作一世这样来精进修行。

――摘自《入菩萨行论》讲记(37)