香.隆立嘉措仁波切:真正的功德

2015-01-24 藏传法师

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中国历代皇帝几乎都笃信佛教,例如梁武帝萧衍便是一例,其中尤其和达摩的一段对答和因缘最为后人熟悉。达摩初达南海,梁武帝便请人迎请到皇宫,梁武帝噼头第一件事便问达摩说:「我从登基以后自受菩萨戒,而且在佛前立誓永断酒肉,不与后宫同寝已达四十多年,并不断盖庙、持续印经、供养僧众,所做功德不计其数。今特问圣僧,朕一生所做功德到底大不大?」没想到达摩回答说:「一点功德都没有!」

时光再回到大清帝国的养心殿,这裡曾经发生过满清第一位正式登上王位的皇帝—顺治大帝的一些轶事。顺治皇帝曾对身旁的随从太监说:「我曾多次梦过自在佛前剃度念经修持梵行,而且今生只要到寺庙听闻到庄严的钟鼓梵音,看见僧众清淨精进修持的神情,我便深深着迷不想回宫。」可见顺治皇帝是一位宅心仁厚、慧根不浅的再来人,但是仔细研究后便会发觉他一段时间直想遁入空门,是因其来有自的。我们都知道,只要是人在人道中,就算贵为天子、或是乞丐,莫不与因果业力有关。顺治虽是一位贤良皇帝,但受制于亲情,再加上年少得子、旋即夭折,他最钟爱的妃子董鄂妃抛下他撒手归天,从小用母奶哺育他、比自己的亲娘还亲的奶妈也弃世而去,一连串的打击逼使他曾经多次自戕未果、饱受刺激,于是令他对修行更加的情有独钟与专注。

从这两位贵为万人之上、居庙堂至高身分,但最终武帝因倒戈叛变之故被囚禁于台城,最后饿死,抑郁而终;顺治帝因情绪长久以来郁闷不乐,导致免疫力受创,引发天花之疾,最终也回天乏术。从历史的痕迹中,我们不难发现即便是诸佛菩萨、天人也无法避免业力因果的追讨。现实许多学佛之人沉湎于人天福德,就如同当时的梁武帝一般,也有些人如同顺治皇帝一般,因为世间无情的打击以及多舛命运的作弄,萌生出世的想法。其实《三世因果经》说得非常的清楚,人生在世无论至贵与贱,都和往昔业力有关,重要的是要懂得随缘消业,莫造新秧,福慧双修,定慧等持,千万不要执着于人天福报的功德,因为福报和银行存款相同,终有用尽一日。因此要获得永不堕落、长居圣土唯一的方法,就是要让自己内外到达清淨无染、妙圆空寂的境界,自然永不返人间六道轮迴,但这并非易事,需从百千福智薰习,再从勤修密意,永不怠惰,一一行持,终有成就的一天。

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