小沙弥经过磨练，终于知道自己想要的是什么，来自于自我净化。

古代的一个道场里，有一个小沙弥，常年跟着长老们修行，侍奉在他们身边，感觉就像孙子一样，长老们对他的修炼很满意。

有一天，小和尚突发奇想，突然问了长者一个问题：什么是佛教？

长老和蔼地对他说：“不作恶，行善，自洁，这就是佛法。”

小沙弥半天没说话：师父，这种佛言我听了很久了，但是您能不能用自己的经历教我怎么修行，怎么传承佛法？

长者听了这话，慢吞吞地说：要说怎么练，我来问问你现在每天都在做什么？

回答：师傅怎么做我就怎么做，就像如果有人骂你你不生气，那么有人骂我我也不生气。就像你喜欢帮助别人一样，我也会帮助像你这样的人。

长老说：“我教你学佛，你只学我。你知不知道，虽然你能模仿我所有的动作，但你怎么能模仿我的真诚呢？”

小和尚突然笑了：弟子常年跟随，师父的心意弟子明白。就像师傅了解徒弟一样。

长者停顿了一下，继续说：我总是观察心念，从有到无，从狂傲到沉静，期间总是多变的。在自我意识和轻佻的时候还是不知道怎么用语言去理解。

小和尚说：大师好教，弟子知错。

老僧：既然知错，而去面壁，善念不灭，假心不生，心志常静，常念众生。

就这样，小沙弥走到了面壁。一天过去了，很久没有人带水和食物。米沙说：“师父老了一定健忘，所以不会伤心。”忍着饥饿继续思考自己。

第二天，没有人来送饭。小和尚说：“这是师父的心意，这是我心灵的锻炼，这是深深的爱。我不能怨恨它。我反而应该感恩，勤于感谢师父。”

在外久了，长辈们看到了，他们的纯洁和庄重没有变，他们的愤怒和恶意也没有生。他赞许地点头，说：“杂念不生，永远住在一个和平的地方，永远看不见众生，远离许多恶障。”。很好！

于是把他叫出来说：“当你在思考的时候，你的正念是持续的，甚至是微妙的。你总是愿意对别人好，和别人在一起不开心。现在你可以干净了。跟我来。”

小萨米：是的。那就跟着长辈走。

不久，他们两个去了传播室，看到一禅平台上有一小碗米饭，一杯热茶，一件连衣裙，一双竹筷子和三个铜钱。

长辈说：“你前些日子问的，怎么练，怎么传，我今天就给你看看这些。”你知道我的意思，好想法。

小沙弥虽然饿得不敢吃东西，但他说：佛法如药，疗愈众生身心。心若有病，佛可教其解脱，使其自在，以智使其清净。有病，佛以自然之法顺乎自然，不能无得失，而可解脱。禅意如月，人生如禅。

长者笑着说，“你很奸诈，孩子。你想说你肚子里有病，还是不说。这个时候，你还没有做好准备。另一方面，我也知道你又饿又累。”不过，现在该吃晚饭了，还不足以充饥。你可以拿着这三个铜钱，自己下山去吃晚饭。

小和尚带着自己的铜钱下山了。途中，他突然遇到一个乞丐，面容憔悴，身体胆怯。他一路乞讨，却什么都没给。他想了想：世界上道德很少，他更没有热情。然而，作为一个穷和尚，我无法自给自足。我虽然有心，但也没什么力气，何况我已经两天没吃饭了，阿弥陀佛。我做到了这一点，虽然不忍心，但我别无选择，只能离开。

到了一家食品店，买了两个热馒头。看着手里的一点点食物，以为自己不够，最后还是舍不得自己吃，决定给一半。当我读到这里的时候，我冲了b

看着我，我不拥有这个身体。今天我所拥有的，我所拥有的，以及今天我所失去的，我所失去的。知道了这一点，现在我不再觉得饿和累，而是有一颗大菩萨的心，把手中的食物都给了。就在这时，小沙弥好像意识到了什么，欢天喜地地回来了，向智山坡跑去。突然，一只蛾子迎面飞来，打了她最近。一瞬间，她躲闪不及，狠狠的打在了她的眼睛上。

奈念：做任何事，众生第一。想到这里，痛苦平息了，我对自己说：“我发过誓，如果我成佛了，我就要杀光一切众生。如果我今天在这里，飞蛾会愤怒而残忍，但我不能杀死自己。我如何能杀生众生？”

然后我又恢复了平静，再次打坐：佛说众生平等。飞蛾虽然小，但它们的生活和我一样。我发誓要拯救众生，就像拯救我的儿子一样。所以，我没有怨恨他们，而是回应，祈祷他们不要受到伤害。是做你做过的事，如果你意识到了什么。

欢喜道：“佛果无虚妄之言。这个蛾子果是为了我的耐心和勤奋来修成正果的，以后不会有什么坏处。你既然知道他是来横我的，就不敢怨恨了，反而要感受到它的善意，支持他为师，佛为父。”想了很久，心里又无比喜悦地回来了。

长辈们有本事，有深厚的修养，在这里一切都已经说得明明白白。说：善良！很好！无忧，众生第一，做各种善事，做各种佛事，不进则退。如果是这样的话，就会被认为是“不做各种恶，做各种善”。很好！很好！

不久，小和尚又去找长老，郑重地说："我知道师父之前的指示，我愿意当面回答，请你指教。"

长辈：别急，回去就好，想好了明天再来。

小和尚：尊重你的老师。甚至回到房间，他看到一碗热腾腾的素面静静的放在桌子上，而在他心里，老和尚早已煞费苦心的准备了一个套子让我打包.

第二天，小和尚在长老和其他学者面前鞠了一躬，说：“你前一天所指的，如何修行，师父以米、水、钱、食、衣给我看。我被要求给乞丐食物，给穷人钱和财物，给人们御寒御寒，给受伤的人衣服。”也就是说，这个修行有无量功德。做各种善事，以身作则，时刻想着自己，以法为应用，既是传承，也是传承。希望大家给我提建议。

我看到所有与会的人都点了点头。

赞许，惟独长老闭幕默然一言不发，大众不解，良久，长老说道：取纸笔来。不久，长老写道：“一无是处”便起身离去。

会中诸人皆疑惑不解，交头论足，小和尚也正疑惑，不知师傅之意，乃做念：师傅从不如此待人，生人尚能热心待之，更何况是我了，如此必有深意，想是我的回答有什么不对了，但是，我觉得师傅每天做的如果说是在做修行的话，不正是这些行为了吗?

回忆起师傅说的一句话“由有到无有，由骄而静”，是了，菩萨行本来就是实修的功夫，是方便法，我若一味的执于领悟如何去行，还不如真正实在的去修，现在不能说师傅是生我的气了，既然是又想考炼我的话，细思我所说的应并无大错，必是师傅不希望我只是修成菩萨般的嘴巴，而行为真心却一无是处。

小和尚又自思量道：我今日所说真的不是为了让大家知道我的心是多么的慈悲吗，真的不是为了令大家都知道我的道德高深到了什么程度了吗，我不能这样想，是的，佛弟子当因得法而清净，怎么能一得法便生骄狂呢。师傅一定是要弟子远离骄傲狂妄，善哉!我果然是一无是处，本来就是一无是处。阿弥陀佛!

忽然小和尚轻轻笑了起来，起身望师傅离去的身影，恭恭敬敬的合十而拜之，轻轻说道：师尊之恩，深过四海，今日教诲，弟子牢记，誓不敢忘，从此一心行菩萨行，不再轻狂妄言，至此，弟子再不见求一切法。

远处，长老暗暗点头，清净不能染，菩提心不改，时时善念己不如人，虚心受教，骄狂不起，而能常善思维之，果如此则足能当“自净其意”四字。

文:97su.cn