如果命运是确定的，无法改变，那么《易经》教人“趋吉避凶”就没有意义了。换句话说，命运是可以改变的。当我们想到心的时候，好的想法会增加我们的快乐，而坏的想法会减少我们的快乐。所以我们日常的言行会影响我们命运的增减。

佛教认为，我们的命运掌握在自己手里，任何力量都无法控制我们的命运，就连神仙也无法操纵我们的命运。我们是决定自己命运的主人，我们是创造自己命运的天才。

1.同情心可以改变命运。

佛教认为命运不是固定的，而是可以改变的。佛教虽然也讲缘分，但和外道宿命论不同。佛教主张一切法都是因缘而生，没有自性，所以命是因缘而生，没有自性。命运不好，可以像小和尚(20岁以下的和尚，俗称‘小和尚’)一样，种下善来改变。一个人要做沙弥，需要十戒。每个出家的孩子都叫沙弥。)延长寿命是一个著名的例子：

一天，在冥想中，一位被授予罗汉果位置的大师知道他心爱的徒弟只能活七天了。天亮了，师父抑制住悲伤，把小沙弥叫到身边说：“好孩子，你好久没回家看望父母了。收拾行李，回去和父母团聚！”

不知情的小沙弥虽然感觉到师父的陌生，但还是高高兴兴地和师父告别，回老家去了。

一天一天，过了七天，小沙弥还没回来。虽然断了烦恼的阿罗汉不禁为小徒弟的不幸遭遇感到难过。在我郁闷再也见不到徒弟的时候，小沙弥突然平安回来了。

阿拉汉非常惊讶。他拉着小沙弥的手，上下打量，道：“你怎么回来得这么好？你做了什么吗？”

“不行！”小沙弥疑惑地摇摇头，回答。

仔细想想。你看到什么了吗？你做了什么？”老师不放松地问。

“哦！我记得。在回家的路上，我经过一个池塘，看到一群蚂蚁被困在水里。我捡了一片叶子，把他们救到了岸边。”小沙弥如实回答。

师父听了这话，马上进入神通观看徒弟的命运：这个孩子不仅摆脱了早逝的模样，而且还有百年寿命。小萨米的同情心不仅救了蚂蚁的命，也改变了自己的命运。

2.成为一个幸运儿可以改变你的命运。

做好事也能把不好的生活变成好的生活。有些人以为自己永远无法扭转命运，其实不然。佛教认为，再深的恶业，也是可以减轻的，就像一把盐。如果放在杯子里，当然是太咸了，不能吃。但如果撒在盆里或者大水缸里，咸味自然就淡了。罪的盐再咸，只要有更多的清水给因缘，还是可以把咸化淡，甚至甘甜可口。在一块地里，虽然杂草和幼苗长在一起，但只要我们勤勤恳恳，慢慢把杂草除掉，等到有功德的庄稼长起来，即使杂草再多，收成也不会受影响，所以深恶痛绝的罪是可以通过多种杂草来改变的。

3.忏悔可以改变命运。

忏悔(忏悔是为了揭露过去的罪恶，忏悔是为了认识自己的错误，不再犯错。)也是消除业障(业障：上辈子的罪造成的今生的各种障碍。你做的不令人满意。)，增加快乐改变命运的方法(佛陀所说的方法之所以称为方法，是因为它是众生成圣的门户。)我们的衣服脏了，需要用清水洗才能白；身体很脏，只有用干净的水洗澡才干净；如果你的心被污染了，你应该用忏悔的方法去洗，然后你就可以重新变得干净。俗话说“与其创建新企业，不如淘汰旧企业”。真诚的告白，可以去除我们烦恼的污秽，显露出原本纯净的自性。所以佛教非常重视忏悔修行，比如慈悲水忏悔、梁皇保忏悔、天台三忏悔，都是历史美德奠定的方便修行。

4.结论。

既然命运可以通过慈悲、美德和忏悔来改变，那么命运就不一定那么不可改变。命运再坏，也可以通过各种修行来转化。相反，一个好的缘分如果没有很好的维护，就会失去，就会退化。所谓“居安思危”，不能不谨慎！

心地好，生活好，富贵到老。糟糕的生活把祝福变成了恶兆。

美好的生活并不美好，但厄运会变成好事。坏心，苦难，贫穷。

心可以和命绑在一起，最重要的是人道。人生由心生，吉凶由命。

信仰不修心，阴阳恐虚而正。心一听令，天地自护。

光大法师说：“这首诗在心灵和人生两层含义上是深思熟虑的。若能照办，则命其自行，福自求，受造之权，不归天地鬼神。”

文:97su.cn