宣化的人是仁慈的。

这种修行有两种，一种是最后的修行，另一种是最后的修行。

最后的练习是以在那里赚钱而闻名，因为担心人们不知道他们整天都在那里，一切都为自己起了个好名声。 我害怕人们不知道自己。

无论他是否在那里，像那个抽烟的人一样，他都想立刻得到好处，所以他忘了他的名字和利润。

我不想让我的智慧像任何人一样好。我不明白。我还在那里。我在想我在想什么。 这一切都是在那里，我不知道如何培养美德，也不知道如何修复它。

因此，它是在努力使用一般世俗的思想，所以它被称为最后和世俗的人。

放弃最后一本书的精神实践。

总有一天，他在那里努力练习。他是个修行者。 真正的行人是为了培养福慧，我的祝福不足以让我培养自己的祝福。

这是一个现实，不像世俗的人。 我们的修行者永远像佛陀一样庄严。他只知道如何培养他的福慧。

培福不是为了自己的利益；如果你对自己感兴趣，你就不会幸福。 你自己的利益就是享受幸福。 所以，培养福慧就是在那里积累你的祝福和智慧，就像你有钱存钱去银行一样。

你存在哪里？

它存放在无私的银行里。 你能修好多少回报？这就是你自己的储蓄。

如果你不知道如何练习，你就会寻求名利；如果你知道如何练习，你就会培富培辉。 唯一的区别是。

所以有些人走错了路，想要求名利。

善良的人看到它不是真的，而邪恶的人知道它是伟大的邪恶。 我们有任何过错，我们应该坦率地告诉你，我们不应该把邪恶的心藏起来，不应该承认任何事情。 你必须为公众着想，这就是培富培会的地方，你认为这就是你想要名字和财富的地方。 所以每个人都必须明白这一点。

我们真的主张佛教。每个人都是佛教。所以我们才是真正弘扬佛法的人。

但是每个人都变成了佛陀，没有所有的众生。 别说，我做了什么好事。我有多少人？我有多少佛？ 这一切都必须与一切都无关。 我不能说我在做什么。

你看起来怎么样？你的头会走路和吃东西吗？ 你为什么不用脚走路？ 那你和别人没什么不同。 你可以用你的头发迈出每一步。你的步骤可以像飞行一样快，即使你可以飞行。这和人不一样。 否则，和往常一样吃饭、穿衣服和睡觉没有什么不同。

所以我们每个人都不应该在名利上努力工作。

真的，你得到了，但不要担心玻璃的尽头。 他无法摆脱这一切。 所以不要自满，不要自己做得少；你必须少做你想做的事。 你看，释迦牟尼佛陀三次修复祝福和辉煌。他不在那里寻求名利。我们需要知道。

什么是基础？

根本没有欲望。 如果你失去了欲望，你就得这么做；如果你不能停止欲望，你就不能谈论它。 所有的欲望，包括财富欲望，欲望，食欲和欲望，都离开了这些问题。 你不依赖任何人，你也不需要和任何人亲近。这才是真正的修行者。

如果你想知道这一点，你必须一步地向前迈进。不是说我有什么大不了的。 没什么大不了的。我们都是瘦弱的人。别自杀。 你的生活是众所周知的，也就是说，飞行的本质会让你哭一段时间，然后再笑一段时间。

从大佛的头上记录下来。