(继续)在唯识学中提到吸烟习惯的许多经理都比较有名。

第一部分是菩萨的摄影理论。这个理论的十相胜利的胜利，拍摄了所有的佛法，所以它被称为大乘法。 同时，十相胜利的语言表明，大乘真的是佛教的语言，驳斥了小乘客的错误观点。 十相中的第一相是阿莱耶特成立的. 熏蒸习惯的真相在这一阶段是非常详细的。

第二部关于成为唯识的论点。 在晚年，世界菩萨写了一篇著名的文章，只有30首颂歌才能在他能做笔记之前保持沉默。 印度解释说，有数百名最权威的评论家，包括保护法律理论家和其他十位评论家，他们自称是十位评论家。

三藏奇才宣藏大师返回印度学习，并将其转化为一个名为“成为唯识论”的人。 这意味着这一理论是建立唯识的真理。 这一理论，也被称为纯理论，意味着这一理论非常清楚地表明，唯识是无边无际的。 在这两个理论中，当涉及到Aliye的熏蒸和持有时，它是非常好的。

熏蒸的定义。

熏蒸通过染色、善与恶、渗漏等熏制的种子。 世界上所有的方法都必须有自己的起源-种子。 种子是熏蒸的，如果没有熏蒸，就没有种子。 没有种子，就没有现有的意识，世界上所有的众生都不应该建立起来。 如果没有熏蒸，因为没有种子在水果中不熟悉，也就是说，没有Aliye知道一切。

由于熏蒸，转化为佛陀的祖先；转世的生死也是熏蒸的。 没有熏蒸世界的精神物质是不可能的。 从这一点可以看出熏蒸的重要性。

成伟的叙事云：吸烟者的头发也可能是由此产生的；学习者的出生也发生在这一知识中，使种子生长得更近。 在这篇文章中，熏蒸是一种数字意义。 所有的方法(即前七种方法)都被认为是一种身体原因，当它出生时，它的力量强大于诞生的那一刻。 第八个Aliye知识的数量；使用这个数字的功能(也就是说，种子)在Aliye知道的自体中产生了新的种子。

同时，种子的力量从弱到强。 熏蒸的原因是一个生动的比喻：如果藤蔓中有花，藤蔓和花就会灭绝。 藤蔓是相当于中国芝麻的亚麻。 印度人喜欢用芝麻油把它埋在土壤里，用亚麻和花把它们腐烂，然后把亚麻油从亚麻油中取出，这样原来的亚麻油就会变成芝麻油。

Aliye的熏蒸也是如此。Aliye知道和所有的杂染都会消失。在吸烟的Aliye知识中，有一种因性(种子)。 “成威理论”还说，熏蒸和熏蒸有四个意义，可以产生没有和现在的新熏制种子，增加种子的力量，从而建立熏蒸的意义。 例如，上面提到的藤蔓被熏成熏蒸；芬芳的花比前七种知识更能吸收；芝麻油的香味是新熏的种子。 因此，吸烟和吸烟是熏蒸的两个重要组成部分。

吸烟的意思。

吸烟的原因是吸烟有四种条件，否则就没有资格抽烟。

1坚持。

也就是说，作为一种吸烟方法，其性质必须从开始到结束之间没有显著的变化和相对稳定性。 只有这样，我们才能坚持习惯秩序，我们才能抽烟，否则我们就没有资格抽烟了。 例如，前七种理解及其相应的心理方法不能被吸烟。 因为它们很容易改变和停止，没有坚持，没有熏蒸，有坚持的种子。 如果五个无心的前七次转弯被消灭，即使种子可以持有到5个无意的位置，种子也会丢失，所以前七次转弯不值得吸烟。 例如，用我们最常见的花和风来保持花的香味(种子)，但它们不能持久。 风根本不好。流动性太大，无法保护气味，即使有一段时间。

2不记得。

吸烟方法不仅应满足第一条件的持续性，而且应具有第二条件的完整性。 只有权力的薄弱和消极，才能接受他们的熏蒸，而不是能够吸烟的善与恶。 邪恶吸烟，善良。 如果吸烟是善意的，它就违背了邪恶的法律，拒绝接受熏蒸；它也不能受到自我利益的熏蒸。 假设吸烟是恶性的，违反了好的法律，拒绝接受他的熏蒸，更不用说自我控制的罪恶行为了。 因为善与恶的强大力量不能容忍其方法的熏蒸，只能熏蒸。 如檀香和臭大蒜不会接受其他味道的熏蒸。 没有香味和臭味的衣服是由檀香制成的。 因此，只有不知不觉中的第八个Aliye知识才能接受善与恶的熏蒸。 这种默默无闻的区别在于，第八种知识不能被吸烟。 例如，第八种净认识是纯粹的善，纯洁的，纯洁的，纯洁的，纯洁的，纯洁的，纯洁的，纯洁的，纯洁的，纯洁的，纯洁的，纯洁的，纯洁的，干净的，干净的 正如“成伟理论”第二卷说的那样，如果法律是平等的，没有任何违反的，就可以容忍习惯。 。

3抽烟。

也就是说，作为一种吸烟方法，接受习惯的可能性是自由的正确方法，而不是没有身体的虚假方法，而不是隐藏的身体，可以容纳习惯。 只有接受其他方法的熏蒸。 例如，心的方式不是吸烟。 无所作为是一种永久性的生活方式，它的体质是致密的，而不是缺乏熏蒸。 只有第八个国王有一个舒适的身体，不像金、银、铜和铁，所以它吸烟了。

4与熏蒸和谐相处。

作为一种熏蒸方法，它不仅应该具有坚定、不记得、抽烟的三种性质，而且还应该与熏蒸同时进行。 如果吸烟和吸烟不同时在一起，那么他就会像我一样吸烟。 也就是说，为了别人的利益，我可以享受好的和好的错误，这样世界就会陷入混乱，因为它破坏了我自己的真理。 事实上，世界的诞生是一个自我修复的女人，因为第二个地方一点也不乱。 因此，如果你不能同时吸烟，你就不能抽烟。

有了这种坚持和其他四种意义，只有第八种熟人知道其他国王和他们的心没有这四种意义。

你可以抽四个意思。

可以说，作为一种吸烟方法，必须有以下四种情况，否则就不会有熏蒸。

1有生命。

消灭是指必须有消灭变化的方法，才能产生熏蒸的效果，才能产生新的种子或熏蒸，这就产生了种子，使其力量增强，熏蒸的种子作为其方法产生的自然命运。 这种方法是吸烟。 如果你不无法生存，你就不能生活，也不能成长。

2有胜利。

胜利的目的是吸烟者不仅是生死存亡的方法，而且是为了吸引习惯(可以吸引种子)。 有两种方法可以使用：一种是获胜；另一种是强大而有力的胜利。 虽然颜色法具有强大的胜利能力，但没有获胜的能力；没有隐性的熟人和他们的相应的心和第六知识的水果没有记忆，没有强烈的胜利；没有相应的方法。 这是颜色和的分位错误方法。 这不是烟。

3有增减。

仅仅通过消灭和性别的方法是不够的，认为吸烟仍然需要增加和减少的性质。 否则，佛陀的果实就会烟熏。 佛陀的果实是完美无缺的。如果它能吸烟，它就不会完全成为佛陀。在你能吸烟之前和之后，佛陀仍然需要在佛陀之前和之后练习好的法律。

4和抽烟结合在一起。

消灭和获胜有三种意义。这不是吸烟和吸烟的特点，也不是吸烟的方法。 否则，就会有一个错误，即熏蒸不会与共和党的融合联系起来。 四种意义的方法，如出生和死亡，是前七种理解和它们的相应思想，可以不时地吸烟。 。

熏蒸的意义就像“成为唯识论”第二卷说的那样：如果你能吸烟和吸烟，你就会毁掉所有的熏蒸。 种子的生长就像烟熏藤蔓的原名。 (等待继续)。