五夏以前。专精戒律。专精者。岂徒着衣持钵而已。

律中第一要务。在常一其心。念无错乱。谓依四念处行道也。四念处慧。佛法总关。无念处慧。着袈裟如木头幡。礼拜如碓上下。六度万行。皆同外道苦行。无与真修。若依念处行道。则持戒功德。现能获四沙门果。乃至圆十地。克获无难。

第二要务。在洞明二百五十戒开遮持犯之致。否则二六时。既挂比丘名。当结无量罪。言之骇闻。思之丧胆。

此二不明。与邪戒何异。末世流弊。非有力大人。不能挽回。吾师德盛名显。僧俗同钦。吾知诸佛所付托矣。

摘自：嘉兴藏第36册No.B348益大师《灵峰宗论.卷第五.上梨古德师》