海涛法师:遇到一切违逆之境时,要反求诸己

2018-09-11 汉传法师

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我们要彻底地解,世间万事万物,都是幻化无常,必须学着放下;虽然世事幻化,我们对一切众生的悲心,却永不退转。只有诸佛的生命是彻底地解脱,也是永存在。试着放身心,让心不起分别、不起形容、不起念头。

世间的一切,都是无常地变化,没有任何一法值得我们执着与留恋。当早晨的阳光照射到大地时,花草上的露水很快会被蒸发。宇宙间的变化就是如此,五欲的享受终将是无常地变化;追求无意义的快乐,就像个愚人一样,盲目地追求刹那的生灭法,还以此为乐。世间的福报,终究是不究竟的,因为「诸行无常,是生灭法」。

凡是存在的诸法,都会有变化,有生必有灭,就像生命必有死亡的一天。所以说「生灭灭已,寂灭为乐」,唯有超越生灭,才能够享受到真正的解脱安乐。

一个人如果在世上虚度百年,还不如虽然只能存活一日一夜,但却能够修持无常、无我、缘起性空等妙法。生命的价值,不是在于寿命的长久,而是在于是否活得有意义与充实。「正法」才是我们生命的皈依处,而非计较寿命的长久。

作为佛法的实践者,绝不是以抱怨、仇恨、哭闹来解决任何事情;遇到一切违逆之境时,要反求诸己,而对于一切可爱之境,则要以空观加以突破。宝贵的人身,是成就善法与圆满正觉的宝筏。

既然已经得到如此珍贵的人身,就应该为正法的学习以及众生的利益,多尽一份心、一份力。世间上的一切,都不离无常的本质;把握人身积极修持正法、圆满菩提资粮,才是我们应该即刻实践的工作。

学佛,就是要有超越的心态,一种超越世间的烦恼、痛苦与爱染的心态;使心安住于空性与轻安的喜乐之中,让自己永远像个青年的勇士,为佛教、为众生奉献身命。《心经》上说:「照见五蕴皆空」,所谓的「我」,其实就是五蕴─ 色、受、想、行、识的和合假象。

物质与精神、思想与意志所结合的因缘,只是一种无常、变易的现象而已。从究竟而言,根本无我可言!所以哪会有我在受伤害呢?哪会有我在受苦呢?一个人会感到痛苦,是因为他总是在追求世间上虚假的一切,甚至愚昧地想去控制它、主宰它。

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