人本来很容易幸福、快乐，因为培养了过多的需求，以及对拥有的贪执产生的许多烦恼，所以才变得不容易幸福、快乐。

一个人很任性，别人对他无可奈何，其实他对自己也是无可奈何的。怪谁呢？应该怪任性的那种心理。须知会伤害到他人的心理，也会伤害到自己。

心是痛苦的源头，也是快乐、幸福之本。内心有了烦恼，就会不断制造痛苦；消除烦恼，内在觉性就会散发出喜悦、祥和。

有人收藏了一辈子古董，老来为此烦恼。这些东西貌似很有价值，可是在生死面前，除了让你纠结不舍，实际上却一文不值。

虽然拥有很好的福报，却不沉迷于名利声色，能够看清荣华富贵的虚幻，寻找人生真谛，探求生命的究竟意义，这样的人是有慧根的。

年轻时缺少精神追求、精神生活，老来难免孤独、难过。

总想跟别人比，会很累的；攀比容易引起竞争，竞争会增长我执，容易制造对立，不利于社会的和谐、安定。做好自己该做的事，有条件多帮帮别人，互相帮助，无我利他，才是个人、社会的健康发展之道。

何谓善，指行为没有不善的过失，即远离十不善:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪婪、不嗔恨、不邪见，称为十善行。善行能给我们的生命带来利益和安乐，不善行为会给个人、社会造成痛苦和危害。十善，是做人的十种基本德行，也是维护社会安定和谐的保障。

有些人看似谦虚，做什么都让别人提意见，结果往往是要引导别人同意他的意见。

坏事不能干，做好事也不能理直气壮，而是要谦恭、低调，小心谨慎，否则会出现障缘。

因为有欲望，就会有期待；有期待，就会有压力；就压力，就会有焦虑、不安、烦躁，等等。当内心充满这一系列负面情绪时，幸福就没有生存空间了。

离苦得乐四字看似简单，却是人类文明奋斗的目标。高度物质文明虽然极大改善了生活条件，却没有真正让我们过得幸福、快乐，原因是什么呢？人类的欲望不断膨胀，伴随着欲望产生的贪执、烦恼也越来越多，使得我们失去了原本可以快乐的心。然而贪执、烦恼只是制造痛苦，而缺少快乐的心，又怎么会有快乐呢？

最先进的科技，能够用于传播智慧、道德，这是人类的福报；如果只是用于满足个人欲望，甚至传递一些不良文化、妄想，未必是时代之福。

病毒的种类无量无边，但都不外乎是贪嗔痴的不同演变，佛陀发明了戒定慧的杀毒软件，可以从根本上消灭贪嗔痴的病毒。一切佛法都是帮助我们了解内心的病毒情况，修学佛法便是安装杀毒软件和进行杀毒的过程，从而使我们成为真正意义上的健康者。

不重视内在修养，追求外在的装修和打扮，结果金玉其外，败絮其中。

没有崇高的愿望，生命只会在普通的需求和执著中不断的重复、轮回。所以，儒家讲立志，佛教讲发愿，都是高尚人格形成不可缺少的基础。

一个人总想着自己，就会想出很多烦恼；如果能够处处想着他人，烦恼自然就减少了。

要学会自我批评，但不要学会用自我批评来保护自己，这是凡夫心惯用的伎俩，暴露一点小问题，用来转移视线，以掩盖更大的问题。

水知道答案，并非水能识字，或听懂说的话，而是体现了心念与现实世界的关系，心念造就人格，心念决定命运，心念影响健康，心念成就世界。佛教强调发心，说明选择心念发展是人生最重要的事。

善与恶，一念之间；迷与悟，一念之间；好与坏，一念之间；成与败，一念之间。把握当下一念，便是把握生命的未来。