当然一个人要有足够福德资粮才会相信有来生，但无论如何我们要懂得放下，离开执着，这是很重要的。尤其我们现在看到很多人会这么痛苦，就是因为我们太执着外在物质，执着以为外在能够给我们快乐，这是最大的错误。----GaMaBa

人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会庸庸碌碌；放不下，就会疲惫不堪。人生有许多东西需要放下。只有放下那些无谓的负担，我们才能一路潇洒前行。

很多人都希望成为一个好的修行人，但仅仅是口中说说没有用。最重要的是，要有坚定的誓言，不论遇到痛苦的、快乐的、甚至遇到死亡、活着，各种善恶情况，都要能夠全力以赴、专心一致的达到目标，身为一个修行人，这种决心是不可或缺的。总之，焦点在于自心，要有决心。——GaMaBa

你们年轻人妄想多，想了还要做，做了以后还要成！什么都想要，怎么可能放得下？各人有各人的因缘，各人有各人的福德因果。——本焕长老

“不能低头的人，是因为一再回顾过去的成就。”--证严法师

一个人可能注定碰到厄运，但是如果他行善，他可以改变命运，诚实、真诚及有爱心是改变命运的基本重要修持。身为佛教徒，我们相信转世及业力，你在这一世所做的将决定你的下一世。今天的你是前世所做的结果。明天的你则取决于你今天所做...佛教认为只要你努力，一切都可以改变。

【如是我闻】穷人问佛：我为什么穷？佛：你没有学会给予。穷人：我一无所有如何给予？佛：一个人即使一无所有也可以给予别人七种东西——颜施：即微笑处事；言施：鼓励赞美安慰的话；心施：敞开心扉对人和蔼；眼施：善义眼光给予别人；身施：以行动帮助别人；座施：谦让座位；房施：有容人之心。

人，不是无缘无故就成为一个恶人，而是不懂得去调伏自己的烦恼，又被纷繁的环境扰乱了心智、放大了欲望，终究走上了害人害己之路。大部分人都是“身不由己”，被心中的烦恼魔控制而不自知，覆蔽了生命真正的灵性与活力，所以人需要觉悟，开发自己的心性光明，并同样帮助他人。--学诚法师

做人，静水流深，张驰有度，做事，不急不躁，厚积薄发。不急功近利，带着一份宁静的心情，不被外界所扰，不被诱惑所困。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切好与不好。淡然，是人生的一种成长。

当你脚踏实地在做一些事情，会遇到很多非议；当你因为这些非议而停下前进步伐时，会遇到更多非议。怎么办？最好的办法是，继续脚踏实地做自己应该做的事情，悲悯那些喜欢非议的人们吧，非议是他们自我排解的一种出路，用悲悯的心为他们祈祷回向就好。不用太在意，做好自己应该做的。--GaMaBa

一行禅师特别强调修行人要安住当下，提起正念，强调要在日常生活一切时一切处去有意识地培养自己的觉照能力，这种提法真正把握了禅的精髓，与我们所提出的的生活禅在本质上不谋而合。——净慧长老

别让人生，输给了心情。心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一切都乱了。我们常常不是输给了别人，而是坏心情贬低了我们的形象，降低了我们的能力，扰乱了我们的思维，从而输给了自己。控制好心情，生活才会处处祥和。

和尚不一定去化缘，化缘不一定就是和尚。正确看待这件事情，不论他是和尚也好，不是和尚也好，他化缘也好，不化缘也好，总之礼貌待他。如他是假和尚，他化缘可能是因为生活困难，讨几个钱维持他的生活。你愿意给钱你给他，不愿意给钱不要轻慢他，这样就是积善缘了。--本焕老和尚

人心如一面镜子，照山是山，照水是水；因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。——证严法师

而当我们能够做到真正的忏悔的时候，自然我们的罪障就能够清净，也就是说我们心的不舒服或是羞愧感就会没有了，而自然的我们就会升起一种正气，感到做什么事情都更有力量，所以忏悔是非常的重要。——GaMaBa

【修身戒言】1、戒多言，言多必失。2、戒轻言，言不轻率。3、戒狂言，不胡侃乱语。4、戒戏言，不乱开玩笑。5、戒直言，不直言不讳。6、戒恶言，不恶语伤人。7、戒巧言，不花言巧语。8、戒矜言，不自以为是。9、戒谗言，不背后说坏。10、戒讦言，不说人短处。

念不散，心不烦。心不贪，意不乱。名不求，利不贪。交善友，广结缘。遇分歧，善随缘。和为贵，忍为先。常念经，智慧现。常观心，莫多言。是非事，淡如烟。做好人，布施怜。行好事，不展现。说好话，不妄言。存好心，断恶念。心皈依，五戒全。断习气，养正见。念弥陀，到彼岸。

【拜佛的意义—圣严法师佛法开示】一般人拜佛，多为追求财势名位及健康等利益，但是，有所求的拜佛，不能算是修菩萨行，故对人格的成长亦无助益，甚至还有鼓励人去投机取巧，走偏锋的负面作用。拜佛则有三层意义：①忏悔罪过，②修持禅定，③感恩礼敬。

凡事不要怨天怨地怨他人，只怨自己心量不够大。

想得到幸福，就要从真理下手；真理要从心下手，心要从悟下手，悟就要从观照无常下手。能观照无常，就有大慈悲心。因为能观照无常，就没有得失的观念；一旦失去什么，就不会感到痛苦，因为你知道这就是无常。——慧律法师