宋朝的无门慧开禅师有一个偈子说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”只要我们把心事放下来，随时都可以在大自然的怀抱之中获得自在安乐，得到大自然的滋养。——大愿法师

【法语教言】我们的痛苦是从烦恼产生的，如果能从根本上断除烦恼，我们就能得到究竟的快乐。释迦牟尼佛的教义是要我们降伏内心。每天的每时每刻都要转变自己不清净的动机，心越清净，心的能力就越大，我们就越自由、越自在；心越散乱、越愚痴，我们就越迷失，连自己都不知道“我是谁”。

在生活中常常面带微笑，把好意和善意传递给身边的人，就会与周围的人结下善缘。“未修佛道，先结人缘”。熟悉的人，陌生人都能感受到你的善意，如此，你生活中自然少了许多矛盾冲突，变得更加顺畅通达，这就已经开始改善命运了！

[大愿法师语录]当所有痛苦的记忆被深深掩埋，又在不经意的碰触中无奈醒来的时候，我们的心漂浮在万物无边的世相里失去了归属，与其说我们软弱，不如说我们再也寻不到智慧的光芒。---〈信心铭学记〉

白居易去拜见鸟巢禅师，问佛法修行大意。禅师开示：“诸恶莫做，众善奉行。”白居易说：“这太简单了，连三岁孩童也知道”禅师笑答：“但八旬老翁也不见得做得到！”白居易乃智慧超群的修行人再不多言，向禅师恭敬合掌顶礼而退。直言不讳警醒世人，这就是禅宗大师们的风范（明道者多，行道者少。)

大愿法师法语:怎样在人与人交往之中不生烦恼，最关键的是要改变自己的思维模式，要超越自己思维模式的局限性，不要执著于自己的观点，不要偏执，不要抱着成见去看人，那样你一定会生烦恼。

什么是观世音菩萨？外在的观世音菩萨是为了显发内在的观世音菩萨，显发内在本具的慈悲心。在持诵大悲咒、行菩萨道、无我利他时，既没有要求回报的想法，也不要别人赞扬我们。对于所修的一切善行也没有一丝一毫的执著，就是究竟、内在的观世音菩萨，就是慈悲和空性，是念南无观世音菩萨的究竟意义。

在实修中不要以时间的长短来衡量自己的高低，要仔细观察自己的烦恼多了还是少了？自己的心念稳固了还是起伏不定？自己的言行中如法的多了还是少了？

当你的心停止渴望，那么食物、财富与各种享受都将自动积聚而来；当你在生命中清净奉行教戒时，你的心将会变得调柔有弹性；当你没有任何野心或欲望时，资粮将自然而然地圆满；当你了解轮回的特性时，你的心将会转身离开世俗的追求。——《莲师心要建言》

当情绪来的时候，特别是负面情绪，我们要学会关闭自己所有的逃避路线，无评判地去观照它，感受自己身体的觉受，完全地经历它。这样，当事情过去以后，我们再回想起它时，内心便不会有任何波动，也不会留下负荷。这样，我们就能真正拥有生命。

人生就像一口大锅，当你走到了锅底时，无论朝哪个方向走，都是向上的。最困难的时刻也许就是拐点的开始，改变一下思维方式就可能迎来转机。乐观豁达的人，能把平凡的生活变得富有情趣，能把苦难的日子变得甜美珍贵，能把繁琐的事情变得简单可行。以平常心看世界，花开花谢都是风景。

古人说：“但尽凡心，别无圣解。”凡夫心尽，当下是佛，不用向外驰求；向外驰求，即是外道。心外一无所得，自心是佛。凡夫心，就是执著心:生气、生欢喜、毁誉动心，贪色贪财、穿好、吃好，偷懒、打无明、不上殿等等习气毛病，甚至想成佛，都是凡夫心。若能凡圣双忘，一切处如如不动，不向外求，则见自心是佛。--虚云老和尚

心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，平其心，论天下之事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。

一切时、一切处，不迷惑、不染污，远离邪知邪见，你就幸福，你就快乐；守住自己的清净心，随缘不攀缘，你就得自在，你就得轻安。身心清净，没有忧虑、牵挂、烦恼、妄想、执着，读喜欢读的书，做喜欢做的事，一生自由自在！

【孔雀明王咒】南无孔雀明王「心咒：唵摩由囉讫蘭帝娑婆诃」看到别人中毒，一定要念这个咒。孔雀明王咒也是佩戴解脱咒，各位要贴在手机、电脑，有辐射线、有毒的地方，可以消毒。又如腰痛，医都医不好，观想孔雀明王，尖尖嘴巴插在痛处，把毒吸走。

【虚云长老修禅录】①禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。②善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。③凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。④学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。⑤妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。⑥你我都是一个心，只因迷悟而不同。

【秋季养生第一补：山药】山药不仅有“神仙之食”的美誉，还有“食物药”的功效。山药含有淀粉酶、多酚氧化酶等物质，有利于脾胃消化吸收；山药含有大量的黏液蛋白、维生素及微量元素，预防心血管疾病，有延年益寿的功效。

弘一法师:①有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智；②临事须替别人想，论人先将自己想；③不近人情举足尽是危机，不体物情一生俱成梦境；④善用威者不轻怒，善用恩者不妄施；⑤事当快意处须转，言到快意时须住；⑥缓字可以免悔，退字可以免祸；⑦任难任之事要有力而无气，处难处之人要有知而无言。

你能真正懂得在心地上下功夫，把凡夫知见转为佛之知见，这时就再没有任何食物能障碍我们，没有任何事物能让我们生烦恼，能限制我们的心。所以在这个相对的世界上要保持绝对的喜悦的心，这是真正见地透脱了的修行人。我们的生活就能快乐无忧，生命就充满智慧和慈悲。——大愿法师《心经的人生智慧》

如果我们看到他人有难，虽然我们无法立即承担他们的痛苦，但至少应该祈愿他们能够减轻负担。此类的祈请终究会有结果。——顶果钦哲仁波切