我曾经参考过一位印度圣哲他看过《吠陀经》的内文后所写的心得，平时我很尊重也尽量去阅读各个宗教的教义，目的是希望能够帮助对于佛陀的教法有更深远的启发作用。固然印度教早期也有一些原始的经典，蛮能启发智慧，但是对于心性所描写的部分并无法那么直接直探心的本源，有些诗篇读起来就像一首充满抽象与幻想的诗歌，但你..

最近有弟子曾经这样子问过我：「上师，我们每一个人都生活在充满了各式各样的烦恼之中，上师认为所有的烦恼，哪一种是最严重的？」每一个人从无法记忆和言说的灵魂过程中，唯一伴随到现在为止的便是烦恼。而在所有的烦恼当中，唯一可以伤害到我们自己最严重、最没有抵抗力的就是我执。当执着来临的时候，天空中所有会飞的禽..

我们人存活在这个世界上，永远都会和情绪捆绑在一起。但是很矛盾的是，经常被情绪左右的人，通常在那个同时，他的理性也会被抛入到自我的悬崖里边，而无法跳脱出来。只要是人，无论是平常人或有特殊才情的人皆同，都会面临到恐惧不安、绝望沮丧的时候，这种感受也不是自己愿意去造成的，而是大脑无法完全掌控他情绪的起伏。..

最近有接触到一些不是佛教中人，他们曾经跟我聊到，一定要学佛才知道如何做善事吗？我回答说：「当然不一定，人的心地善不善良，平生喜作好事或为非作歹，我认为和天性有关。」所谓天性，也就是一个人与生带来的习气，这就不一定是这辈子的问题。就像老鼠繁殖过度时候，它们会将父母或同伴给吃掉；像虎鲨把刚生出来的小虎鲨..

正向的人格发展，或健康的去帮助一个人从小塑造的金字塔生命导向，我认为父母的影响是非常巨大而深远的。像库兹威尔从小随着父母逃避纳粹的杀害，一路逃亡，所以他很清楚如何在生命的混乱和低谷中，激荡并创造出影响自己人生与世人的志愿。由于曲折的童年使他懂得珍惜人生，不轻易浪费分秒时间，因此他发明了将近四十项的创..

前几年外籍弟子的推荐，来了一对美国老夫妻，从他们诚挚的外表感觉到他们应该有受到东方神秘学的洗礼，两个自称是荣格学派的门徒；后来在他们诚恳的要求下，帮他们和一些外国弟子讲了一段时期的《庄子》，当我讲到《逍遥游》的部分，我发觉他们对中国老庄的思想，并非如他们所讲的；后来他们又要求我讲《易经》，但他们又说..

昨天有几位新的同修问到：「如何帮助一些受过创伤，而又久久难愈的人？」我说:「一支草、一点露，上天是很公平的。他既然赋予你生命，就会给你照顾自己生命的能力，没有天生脆弱的人。有时多一些人生的阅历与挫败，反而可以丰硕生命本身的免疫力。」有人问一位经常拿到三铁冠军的选手：「你是如何把单车骑到那么好？」他回..

佛堂是唯一让人可以勇敢面对自己脆弱的殿堂，佛堂是可以让人与真面目、面对自己的净土，佛堂是可以让你最放心的去做自己的避难所，佛堂也是集各方善良人士的聚会所，佛堂同时也是身心遭受创伤者的疗愈场。佛菩萨提供的不一定是丰硕的财富，而是祂源源不断的内在的法财与智慧；佛菩萨答应我们的并不一定是你一生的平顺，但不..

前几年很多人为了改运跟改变磁场和提升自己的能量,因应市场上的需求,很多水晶店如雨后春笋般充斥街坊,其中多半是鱼目混珠,人工加料,但是购买者仍然很多,真正的水晶,尤其是100米厘以上真品如凤毛麟角,几乎很少看到,因为材料不易取得而且要琢磨到球状,耗材很多。我曾在一位忘年之交现已过世老喇嘛的住处看过他的坛城上供有一..

从美国柏克莱来了一群学者，其中有很多是艺术工作者。多年来我已经习惯先倾听、先赞同的方式和群众攀谈，这一次也一样。我很尊重地听完他们个人的生活观以及人生哲学，接着我便问他们，他们日常生活不工作以外都做些什么？他们渐渐地谈到问题的核心，他们说他们从高中时期，一直到大学、研究所、博士班、在学院教书，他们已..