虚云老和尚 更多...

虚云老和尚:证果深浅大小不同,皆由愿力深浅,依愿行持大小而定

云居山方便开示 六月二十五日(1955年8月12日)地藏王菩萨发大誓愿:“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。”一切菩萨也如此发心。我们每天晚殿,也如此发愿说:“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。” 凡佛弟子无不发此誓愿。证果深浅大小不同,皆由愿力深浅,依愿行持大小而..

虚云老和尚:以一句佛号作为自己一生的依靠

虚云老和尚1952年12月讲于印光大师生西十二周年纪念今天是印光老法师生西十二周年纪念。各位都是他的弟子。在这里聚集一堂。饮水思源。追念师父。在佛法的道理上。师是法身父母。纪念师父。便是对法身父母的孝思。较之世间小孝。更有意义。回忆我第一次与印光老法师相见。是光绪廿年在普陀山。那时是化闻和尚请他在前寺讲“..

虚云老和尚:为何皈依三宝?虚云老和尚说这样做如投生帝王家

虚云老和尚今日诸位发心来皈三宝,老衲甚为欣慰。诸位远道过江来此,无非希望得些益处。但若想得益,自须有相当行持,如徒挂空名,无有是处。诸位须知现既皈依,即为佛子。譬如投生帝王之家,即是帝王子孙。但能敦品励行,不被摈逐,则凤阁鸾台,有分受用。自今以后,须照佛门遗教修持。要晓得世间万事如幻,人之一生,所作..

虚云老和尚:佛法世法无二无别,六根清净处处是道

我这业障鬼骗佛饭吃了数十年,还是摩头不得尾,现在又不能陪大家劳动,话也没有可说的,勉强应酬讲几句古人的话,摆摆闲谈,志公和尚《十二时颂》中辰时颂曰:“食时辰,无明本是释迦身,坐卧不知元是道,只么忙忙受苦辛。识声色,觅疏亲,只是他家染污人,若拟将心求佛道,问取虚空始出尘。”既然坐卧都是道,开田自然也是..

虚云老和尚:归依即为佛子,譬如投生帝王之家,即是帝王子孙!

今日诸位发心来归依三宝。老衲甚为欣慰诸位远道过江来此。无非希望得些益处。但若想得益。自须有相当行持。如徒挂空名。无有是处。诸位须知现既归依。即为佛子。譬如投生帝王之家。即是帝王子孙。但能敦品励行。不被摈逐。则凤阁鸾台。有分受用。自今以后。须照佛们遗教修持。要晓得世间万事如幻。人之一生。所作所为。实同..


净慧长老初见虚云老和尚的难忘回忆

老衲在十五岁时知道有参禅这件事。当时我住在三佛阁,又叫三佛讲寺,湖北省佛教协会副会长大鑫老和尚在此驻锡,弘化一方,大鑫和尚是我的太师公。三佛阁是一个净土道场,经常有念佛七,我就在念佛堂里和大众一起念佛,念佛之余也看几本书。当时年龄尚小,只有小学文化程度,在老参师父指导下,我看的第一本书是《来果禅师自..

虚云老和尚:一切境界都有前因,不在境上妄生憎爱

释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠,不外戒定慧三学。经诠定学,律诠戒学,论诠慧学。再约而言之,则因果二字,全把佛所说法包括无余了。因果二字,是一切圣凡,世间出世间,都逃不了的。因是因缘,果是果报。比如种谷,以一粒谷子为因,以日光风雨为缘,结..

绍云法师:如何得到福报、福德、福慧?看看虚云老和尚是怎么做的!

修行的人 环境愈是艰苦 道心愈是坚固修行的人,环境愈是艰苦,道心愈是坚固。老和尚常说:“不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香。”当时,已是117岁高龄的老和尚,每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看,并亲自指导,还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示,八点以后,开始翻阅来自各地的信件,信件有时一..

虚云老和尚:行住坐卧歌

《虚云和尚全集》 禅林网山中行,踏破岭头云。回光照,大地无寸尘。山中住,截断生死路。睁眼看,千圣也不顾。山中坐,终日只这个。碎蒲团,没教话儿堕。山中卧,骑驴骑马过。主人翁,无梦也烁破。

虚云老和尚谈唯心论、唯物论、唯神论:令人心悦诚服而生正信,舍佛教其谁与归?

民国三十二年癸未,一月,在息灾法会修忏仪,至二十六日圆满。主席林公,暨各长官蒋公戴公何公等,分设斋招待。蒋公详细问法,条列唯物唯心,及神与基督之理,以书答之。在慈云寺,华岩寺,上堂开示。侍者惟因笔记之。(注:本文是1943年虚云老和尚104岁时在重庆为蒋介石、戴季陶、何应钦等人做的佛法开示,收录在《虚云和尚..

返回顶部