今念佛求生净土，正返迷归悟，至圆至顿，概以梦幻扫之，可乎哉?今人于梦幻妻子家缘不能当下割舍，梦幻功名富贵不能当下远离，梦幻苦乐寒暑不能当下觑破，乃至梦幻诗文机锋转语不能当下唾弃，独于梦幻西方则不求生，亦大惑矣。夫依对待而论，娑婆活计，添梦者也;求生净土，醒梦者也，不可不求生也。依绝待而论，惑业感于三界..

甲子正月三日，方外男智旭，敬然臂香剌舌血，白母亲大人膝下。男幼蒙庭训，少长便道学自任，宁不知父宜葬，母宜养。但生死一事，人人有之，静夜深思，真可怖畏。如大母舅宦正浓而忽殒，虞表侄年未壮而早亡。身命无常如朝露，大限至老少莫逃，苦海茫茫，谁能免者。念及自身，已觉酸鼻，更念亡父老母，倍觉伤神。亲身既然，众..

一 此经之宗：此经以信愿持名為修行之宗要。非信不足啟愿,非愿不足导行,非持名 妙行,不能满所愿而证所信。                二 此经之利益：此经以往生不退為力用。三 此经之教相：此经大乘菩萨藏摄。  &nb..