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慧律法师:恨是世上最愚痴的行为 宽恕是超凡

犯错是平凡的,宽恕是一种超凡。宽恕,是人类的一种美德。宽恕的本身,除了减轻对方的痛苦之外,事实上,是在升华自己。因为,当我们宽恕别人的时候,我们反而能得真正的快乐。假如我们看别人不顺眼,对别人的行为不满意;痛苦的不是别人,而是自己。一般人说:“我恨你”。但是你恨对方,对方也许并不知情。因为不知情,他..


顽劣愚痴的众生,也有圆成佛道的一天

佛教信仰的主要内涵在于向‘佛陀’学习,此即所谓‘学佛’;亦即以佛陀为导师,学习佛陀的慈悲、智慧、威力,及其殊胜功德,达到三觉圆满,万德具足,完成人格,成就佛道。因此,学佛首先应该了解‘佛’的意义。‘佛’是‘佛陀’的简称,来自梵语 Buddha 的音译。又称浮图、浮陀等,意译为觉者或智者。亦即佛陀是具足自觉、..


智敏上师:莫作“愚痴”的老实人

我们说一把刀,你要割东西,一定要磨。我们记得,我们在五台山的时候,每年秋季,要去割草,割草是喂牛的。割草的时候,在割草之前一定要磨刀。如果刀磨不快的话,你草就割不多,一天人家割几百斤,你割了三十斤,那就是浪费时间了。但磨刀呢,搞起来效果就好了。  那我们人也一样,这个脑筋要磨的,你不磨呢,钝。我..

星云大师:人类最大的愚痴,就是以为没有来生!

有人说,人死如灯灭,一死百了,那有来生?这是迷的断灭见。  也有人说,人有来生,一颗颗种子,种到泥土里,都会再开花结果,会有来生;人死以后,当然还会再来做人,不会改变,这也是迷的常见。  人死了以后没有来生的断见,和人死了以后一定会做人的常见,都不是人生的真理;人死不是如灯灭,人死也不一定是做..


勿近愚痴人,应与智者交

勿近愚痴人、应与智者交、尊敬有德者、是为最吉祥!不要亲近愚痴的人,应该和有智慧的人打交道;要尊敬有道德的人,这是最吉祥的。世尊是佛的十种德号之一,它的字面义是“世出世间唯佛尊重。”佛是众生的导师,九界众生都尊重佛。那什么是愚痴的人呢?愚痴人就是没有智慧的人,无知的人,不信因果的人。贪也好,嗔也好,都..


莫作愚痴的老实人

我们说一把刀,你要割东西,一定要磨。我们记得,我们在五台山的时候,每年秋季,要去割草,割草是喂牛的。割草的时候,在割草之前一定要磨刀。如果刀磨不快的话,你草就割不多,一天人家割几百斤,你割了三十斤,那就是浪费时间了。但磨刀呢,搞起来效果就好了。那我们人也一样,这个脑筋要磨的,你不磨呢,钝。我们经常说..

定弘法师:如果有想出名的心,那是愚痴

《了凡四训》里讲得很不错,「名者造物所忌」,鬼神最忌恨的、最討厌的就是有名无实的人,如果名过其实了,没有这么高的道德,名望太过了,多有奇祸。  所以我们看到世间有一种人很爱出名的,哪一个行业最快出名,他就去学哪个行业,大家都希望出名。如果是名过其实了,可能就短命。所以我是很怕出名,现在没办法,出..

宣化上人:凡是不愿离开轮回苦海的人便是愚痴

所谓‘家家都有一本难念的经’,这本经什么时候能念完?什么时候能不难念?谁也不知道。我们修道的人,可以说把这本难念的经,已经念完了。现在念的经,是容易念的经。我今天对大家说这个因缘,提醒大家要认识‘生老病死’的问题。遇到这种境界,要想得开,放得下,不要被境界所缠缚。 最好对境无心,视为平常。人能不..

妙祥法师:愚痴邪见会导致一个人心理生理变化

最近这一段时间吧,咱们寺院“香客”比较兴旺,为什么兴旺?有精神不好的,供狐蟒蛇仙后精神上受了刺激的病人,很多的大仙啊,解决不了,最后就劝病人说:“我给你指条路,你上大悲寺找妙祥师父去吧,叫他给你治。他肯定能给你治好,他要不给你治,你就跪那儿不起来,你就求他。这是我给你指的一条明路。”那人就过来了,我..

妙祥法师:远离逃税堕胎等愚痴邪见的最好方式就是持五戒

远离邪见的最好方式就是持五戒,只有持五戒才能远离邪见和愚痴。若世人认为逃税不是偷盗,人们就不会谴责那些依靠欺骗致富的人,反而向他请教。现在就有很多愚痴的人经常向一些有钱人请教,说你因为什么致富的?后来听说了,他是上银行贷款,靠耍赖,欺骗或是偷税致富。有的人就跟他学,这样学来学去,个人发展了,社会就会..

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