念佛得大解脱 (资料图)释迦牟尼佛在经典里说到，愚痴的苦，有六种之多：一、不信因果为什么会不信因果呢?就是因为愚痴的关系，所以不相信因果循环，善有善报，恶有恶报。因此，佛教导我们说，只要我们深信因果，好好地念佛，将来便能成就佛果，如果不好好地学佛、念佛，不相信善恶报应的道理，亦不相信人死了以后，会六道轮..

《佛教小故事》愚痴者只看外表很久以前，一位年轻的修行者，在前往舍卫城化缘的途中遇见一个漂亮的女孩。他不由得动了爱恋之心，相思成疾，终日茶饭不思，卧病在床。同参们都去探望他的病情，看到他失魂落魄的模样，十分担心。年轻修行者就把一切心中的苦恼一古脑吐露出来。同参们虽然同情他的单相思，但都帮不上什么忙，只..

1984年，威廉·帕克因为杀人而被判刑。在囚房内他开始研读佛教，7年后，帕克成为堪萨斯州监狱内唯一的佛教修行者。帕克说："最大的禅思是对死亡的思考，我必须掌握死亡，尽管对死亡我仍然觉得棘手。佛教说死亡是一个大谎言、一个大迷惑，我现在知道，这个有形的身体是工具会死亡，但里面的东西将会继续生存下去。"  随..

佛教不赞叹没有智慧的“老实人”我们说一把刀，你要割东西，一定要磨。我们记得，我们在五台山的时候，每年秋季，要去割草，割草是喂牛的。割草的时候，在割草之前一定要磨刀。如果刀磨不快的话，你草就割不多，一天人家割几百斤，你割了三十斤，那就是浪费时间了。但磨刀呢，搞起来效果就好了。那我们人也一样，这个脑筋要..

远离愚痴人佛陀在世时，曾在罗阅城迦兰陀竹园弘法。一天，佛陀领着弟子们进入罗阅城中托钵乞食，正巧恶比丘提婆达多也到罗阅城中乞食。阿难跟在佛陀身后走在一街道上，师徒二人正要进入一条巷子的时候，从远远的地方看到提婆达多也将进入同一个巷子。佛陀自然地转身，准备绕道而去。这时，随侍在一旁的阿难非常不解：“世尊..

远离愚痴者 交往贤圣人 敬应尊敬者 此为最吉祥 -- 《吉祥经》正文第一句是什么呢？“远离愚痴者，交往贤圣人，敬应尊敬者，此为最吉祥。”下面是释迦牟尼佛以偈颂来回答天神的请问，都是一些偈子，一共是十一个。最后一个是总结前面的，核心就在前面的十个偈子。“远离愚痴者，交往贤圣人，敬应尊敬者，此为最吉祥。”这个..

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【《吉祥经》经文】远离愚痴者交往贤圣人敬应尊敬者此为最吉祥  正文第一句是什么呢？“远离愚痴者，交往贤圣人，敬应尊敬者，此为最吉祥。”下面是释迦牟尼佛以偈颂来回答天神的请问，都是一些偈子，一共是十一个。最后一个是总结前面的，核心就在前面的十个偈子。  “远离愚痴者，交往贤圣人，敬应尊敬者，此为..

《道德经》里有一句话：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”。这句话多少年我都在想：为什么呢？为什么圣人把人不当人呢？这才是圣人。圣人才会告诉我们：“人不是人”。只有那些有阴谋的人，想利用你的人，他才会讲：你人很重要啊！你要有什么，要怎么样…一个真要解脱我们的人——圣贤才会告诉我们：“生..

有人说，人死如灯灭，一死百了，那有来生？这是迷的断灭见。也有人说，人有来生，一颗颗种子，种到泥土里，都会再开花结果，会有来生；人死以后，当然还会再来做人，不会改变，这也是迷的常见。人死了以后没有来生的断见，和人死了以后一定会做人的常见，都不是人生的真理；人死不是如灯灭，人死也不一定是做人，随着业报因..