呷绒多吉上师开示连载 (91)我们为什么没有进步?就是因为自私自利。你的发心是有条件的，大家都哄你开心了，你才愿意发心。那不是发心，是自私自利，这和没学佛的人互相吹捧帮个忙有什么两样呢?这是凡夫的本质。别人哄我们开心也就那么一回事，不哄我们而说我们的坏话，更加要慈悲他，不要有怨气。这些嗔恨你的众生，造恶业..

呷绒多吉上师开示连载(72)甘地也说，“地球可以解决地球上所有众生的生活，但是满足不了人们的贪欲。”任何的不满足就会导致永远的痛苦。所以甘地也讲，“要活，就要像明天你会死去一般地活着;要学习，就要像你会永远活着一般学习。”我们知道明天肯定会死，那就不会有很大的贪欲;要学习佛法，就要感觉像是永远活在这个世界..

呷绒多吉上师开示连载(68)有的人从小身体不好，各种各样的病，都是因果。很多人问我，“我那个病是业障病还是什么”，肯定是业障病，你没有业障的话你怎么会有一个病呢?但就算是业障病，不看病也不对的，还是要看病，看了病会好一点，更好的办法就是忏悔恶业。我们藏地，一个人生病了以后，首先到各个寺庙里让僧众念经，忏..

呷绒多吉上师开示连载(67)十种恶业做了以后到什么地方去?比如，嗔恨心会下地狱，贪心去饿鬼道，无明愚痴会到旁生道。有的时候也要看每个恶业造作得严不严重，比较严重的恶业下地狱，中等的下饿鬼道，比较而言恶业不是很大的话，下旁生道也是有的。所以我们一定要相信因果的道理。有的人有一个性格，从孩提时代起就是看到一..

呷绒多吉上师开示连载(64)从我个人的角度来讲，我不吃肉的原因，不是我害怕有一个很大的恶业要下地狱。当然，这个恶业是有的，毕竟我也是凡夫，但我戒肉的第一个目的就是为了保护其他众生的生命，所以就不喜欢吃。假如我吃牛肉的话，须得杀了一头牛，才会有牛肉吃;不杀一头牛的话我不会有牛肉吃;如果我要吃鱼，就要杀一条鱼..

呷绒多吉上师开示连载(64)弟子为了供养上师和僧众能否让他们吃肉呢?本来佛法是不伤害众生的，但有的人为了供养上师，让上师僧众吃众生肉，这个恶业非常重。不但上师得到恶业，弟子也得到恶业，杀生的人也得到恶业，都同等地会得到恶业。请僧人吃肉的话，果报会比较严重。在现在这个社会，从上师的角度来讲，有能力的话最好..

呷绒多吉上师开示连载(62)什么叫邪见?邪见最根本的是没有因果的正见。具体而言有以下这些情况：认为六道轮回是无因而生的，不但自己这样认为，跟别人也这样讲;认为一切都是没有因果的，做善没有功德，作恶没有恶果，什么都没有;我也不是无常的，万事万物都不是无常的;没有地狱，没有净土;今生遇到的不顺利，生病，都没有什..

呷绒多吉上师开示连载 (61)我们的害心平常不观察不容易发现，真的很严重。比如，两个女的在一起，各自谈了恋爱，如果另一个找到的对象很好，你心里就有了害心，不仅不赞叹，还很不开心。同事之间或者同学之间也一样，只要关系比较近的，就容易有这么一个心。和你无关的人你不一定生起这种心，他成就或者不成就，好像都是一..

《佛子行三十七颂》讲记(246)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)总之何处行何事，当察自心和相状，恒以正知及正念，修利他是佛子行。很多人认为今天皈依一下，取了一个法名，拿到一个皈依证就可以了，很简单。之后干一些坏事，自己也看不出来，还认为“我是很好的，我是三宝弟..

呷绒多吉上师开示连载(56)我们平常聊天的时候以为这些没有罪业，就随随便便地想怎么聊就怎么聊。但是真正去观察的话这个里面全都是贪嗔痴三毒，除了这个以外很少有点意义的。偶尔会讲一点有意义的话，但基本上都是没有意义的具有贪嗔痴三毒的语言，所以都是恶业，都是绮语，这也是十种恶里面的一种。我们平常做功课，看法本..