迷之则生死始  悟之则轮回息虚云老和尚开示想明大事，就要努力精进，不要悠悠忽忽，兀兀度时。白天应缘遇事要作得主，白天能作主，梦中才作得主；梦中作得主，以至病中作得主，则临命终时才作得主。这几样作得主，是由平常能强作主宰而来的。能强作主宰，就易..

    虚云老和尚：持五戒的功德无量无边！ 1、持不杀戒的功德大乘以不杀戒为首，淫戒次之。小乘以淫戒在先，杀戒居次，厌离生死，必须断淫欲故。菩萨利生为事业，宏法是家务，慈悲为本，方便为门，普度九法界众生，皆成佛界，开显有情的自性，..

虚云老和尚十大弟子简介具行禅师是云南时期的代表弟子，观本法师、灵源和尚是虚老在鼓山时期的代表弟子，本焕和尚是虚老在曹溪时期的代表弟子，佛源和尚、净慧和尚是虚老在云门时期的代表弟子，圣一和尚、宣化和尚、传印和尚、一诚和尚是虚老在云居时期的代表弟子。当然..

云居山方便开示四月初九日（1955年5月30日）达摩祖师曰：“明佛心宗，行解相应，名之曰祖。”行解相应就是说得到行得到。古人有说得到行不到的，亦有行得到说不到的。说属于般若慧解，行属于实相理体，二者圆融无碍，就是行说俱到。小乘守偏空见法身，行人惑未破尽，理..

云居山方便开示闰三月十四日（1955年5月5日）《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做得主。有些人终日..

1944年七月七日云门寺开示修行须放下一切，方能入道，否则徒劳无益。要知众生本妙明心，原与诸佛无异，只因无始以来为妄想尘劳百般缠绕，不能显现，所以沉沦苦海，流浪生死，不能出离。诸佛悯之，不得已开示种种修行法门，无非令众生解脱。所谓放下一切，是放下甚么呢？..

南无阿弥陀佛！愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在修行一法，易则容易，难则实难。易者，只要你放得下，信得实，发坚固心和长远心，就可成功。难者，就是你我怕吃苦，要图安乐，不知世间上的一切有为法，尚且要经过一番学习，才能成功，何况我们要学圣贤，要成佛作祖，岂..

知是空华 · 即无轮转欢迎关注祖道影来源：摘录自《虚云和尚全集》 用功人有两种难易：初用心的难易；老用心的难易。初用心的难易（一）初用心难——偷心不死初用心的通病，就是妄想习气放不下来，无明、贡高、嫉妒、障碍、贪嗔痴爱、懒做好吃、是非人我..

知是空华 · 即无轮转欢迎关注祖道影来源：摘录自《虚云和尚全集》 看话头先要发疑情疑情是看话头的拐杖何谓疑情？如问念佛的是谁？人人都知道是自己念，但是用口念呢？还是用心念呢？如果用口念，睡着了还有口，为什么不会念？如果用心念，心又是个什么..

若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔有种人一生在世，昼夜奔忙，痴想丰衣足食，贪图歌台舞榭，唯愿子孙发富发贵，万世的荣华，到了一气不来，做了一个死鬼，还要想保佑他的儿女，人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种人，稍知一些善恶因果，要做功德，但是只知打斋供僧，..