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噶玛巴中文《心经》讲法席 · 48 · 答 ▹ 《心经》堪称为所有《般若经》精髓的理由

▲第十七世法王噶玛巴《心经》墨宝▲第十七世大宝法王噶玛巴中文说《心经》▽往期·43·答▹轮回运作的过程·44·答▹轮回涅槃的起因与结果·45·答▹行者在修道上如何修行以及相应的状态·46·答▹诸佛以何而证悟无上正等正觉·47·答▹判断菩萨步入资粮道的标准和相应..

噶玛巴中文《心经》讲法席 · 47 · 答 ▹ 判断菩萨步入资粮道的标准和相应的修行状态

▲第十七世法王噶玛巴《心经》墨宝▲第十七世大宝法王噶玛巴中文说《心经》▽往期·43·答▹轮回运作的过程·44·答▹轮回涅槃的起因与结果·45·答▹行者在修道上如何修行以及相应的状态·46·答▹诸佛以何而证悟无上正等正觉 经文部分构成 这里将《心经》的..

发觉净心经卷上

  尔时,婆伽婆复于一时,游波罗奈城诸仙住处鹿野苑中,与大比丘众足满千人,复有五百诸菩萨众。于其众中,多有诸根未成熟者,有减少善根者,有诸业障者。尔时,彼处诸菩萨中,复有诸菩萨,乐多世事,乐于谈话,乐于睡眠,乐于杂业,乐於戏论,乐于染著,种种文词散乱..

发觉净心经卷下

  尔时,弥勒菩萨白佛言:“希有世尊!世间人聚集言话,乃有如此多浊过患,无有功德和合。此世间言话者,但增长诸烦恼,于白法中当作虚妄。世尊,何有智者菩萨求功德者,闻此世间过患语已,当不乐独行?世尊,云何菩萨乐于多言复观诸患,菩萨若观时,乐择真义后更无悔..

心经

心经guan zi zai pu sa,观 自 在 菩 萨,xing shen bo re bo luo mi duo shi,行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时,zhao jian wu yun jie kong,照 见 五 蕴 皆 空, du yi qie ku e。度 一 切 苦 厄。she li zi,se bu yi k..

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