要有一个念死无常的心。世界上，不管你有一千件、一万件大事，都抵不过一个“死”字，不管你有多么重要的事情，死亡来临的时候，你还是要放下的；千万个“死”字，抵不过我一个“修”字，我如果好好修，当下就可以解脱；千万个“修”字，抵不过我一个“觉”字，我心能够..

       下面讲到了五件事可以增长菩提种子。　　【复有五事，一者于己身中，不生轻想，言我不能得阿耨多罗三藐三菩提；】　　不会自己轻视自己，非常自信，为什么？因为知道我们的佛性是在圣不增、在凡不减。　　从佛性的体、相、用..

每日聆听师父法音，愿你生命觉醒解脱！   受持菩萨戒有十二种殊胜功德第十一种殊胜功德，发菩提心、受菩萨戒是成佛的不共因。 我们知道，佛法修行有两大纲要，就是菩提心和空性慧。菩提心和空性慧是佛法修行的两大纲要，正如鸟之双翼、车之两轮。那..

每日聆听师父法音，愿你生命觉醒解脱！   受持菩萨戒有十二种殊胜功德第十种殊胜功德就是发菩提心、受菩萨戒者，成就无量大功德藏。 在《华严经·初发心功德品》中就以校量功德的方式来阐述发菩提心、受菩萨戒的无量功德。 《初发心功德品》主..

每日聆听师父法音，愿你生命觉醒解脱！   受持菩萨戒有十二种殊胜功德第六种殊胜功德是发菩提心、受菩萨戒能够摧毁极重的罪业。 比如造了诽谤三宝以及五无间罪，造了谤法的恶业，当然这个罪业是最重的。经上说你如果造了谤法的恶业，这个恶业比什么..

　　佛陀说正法如药，能够对治行者的烦恼热病，行者善顺正法教导，药到病除称为“无病”。所以我们要知道我们学佛的过程就是治病的过程，你不要老是关注你身体这里不舒服，那里不舒服，还要看到更重要的是你的心不舒服，你的心病，烦恼病更重。　　平时我们偶然地有个小..

01佛法告诉我们，“何期自性，本自具足”。我们本自完美，为什么还要排斥不够好的那一部分呢？只需要照亮它，完整地接纳它就好了。大愿法师人间是个好地方||内观篇意识到内心有一个霸道的自己，没有关系，只要完整地去接纳它、照亮它、穿透它，那么，这种负面情绪就会转..

春天时，莺飞草长，生机勃勃，这个生机就是佛性。心性自解脱   大愿法师  人间是个好地方||内观篇生机充满于有形世界，生机也充满于无形世界。我们存在的本源就是生机。当你明白这一点时，心性自解脱。你不用刻意去念咒诵经，不用刻意去做有为..

红色主心病青色主肝病黄色主脾病白色主肺病黑色主肾病第一个要点：望诊，望、闻、问、切这四诊法里最难的，《难经》上说“望而知之谓之神”，我看一眼你脸的气色，就知道你是什么病，这是诊病高的境界。在前面我们重点讲了《运气要诀》里的气候、物候和病候的关系。具体..

“我们人的身体要与天地运行规律相一致，不要昼夜颠倒就对了。——大愿法师”底下这一个表，是跟我们相关的。这是讲我们一天之中，药叉大将是表时间的，他可以讲年、讲月、讲日、讲时。在一天的十二个时辰来说，子时是宫毗罗大将，丑时是伐折罗大将，寅时是迷企罗大将。..