有着较低劣业力的众生，将目标投注在世间的显赫与虚荣上，行一切事时，完全不会想到业力会成熟。未来的苦难会比现在的苦难持续得更久，因此要对三界有情众生心怀慈母般的爱与悲悯。要与菩提正觉心稳定地长相为伴。要远离十不善，常行十善。 莫将任何众生视为敌人，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在萨迦派的四种离执口诀中提到：“若是执着此生非行者。”由这句话来看，一个能“远离执着此生”的修行，才是真正的如法。一切佛法的修持都汇归于三乘的修持中，在三乘修持，最开始是小乘的修持，小乘的修持最主要的是以“出离心”为基础..

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我们人类，不论饿或不饿，我们都会去杀生，去杀所有的动物，还要去吃所有的动物， 去剥牠们的皮，把皮穿戴在身上。上一期向他人释法前首先要做的是什么？如果动物可以开口说话，那么牠们会对我们做什么？一个真正具有出离心的弟子依止具德上师精进修持时，有什么将..

　　宋天竺沙门求那跋陀罗译　　闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时王波斯匿乘羽[羽*包]车群臣围绕。出舍卫城。便往园中至世尊所。头面礼足在一面坐。欲听说法。时世尊告波斯匿王。有四人出现世间。云何为四。或复有人先丑而后妙。或复有人先妙而后丑。或..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在轮回中，众生希求无常的世间法，而不愿追求解脱，以至于始终陷在苦海中头出头没，就像水中冒出的气泡一样。其实，世间法犹如闪电般刹那无常，希求这些始终不会有一个结局。正如无垢光尊者所说：“世间上的琐事，若去希求，就没有一个完..

 世尊对阿难说世间没有人能比得上这位贫母所施虽然很微少却能获福无量  大迦叶尊者慈念穷人的疾苦，常向他们乞食，为他们播种福田。一天，尊者在王舍城中乞食，看到一位老母最为贫困，她住在茅厕中，身体赢弱又有疾病，孤苦零丁无衣无食。尊者知道她由于..

 点击上方蓝字“湖心亭看雪客公众号”查看更多精彩！投稿邮箱：hxtkxk123@126.com特别提示：本文转载自国际佛学网。世间安得双全法？如今有些人觉得，修法不需要丝毫苦行，在成办今生俗事，享受幸福、快乐、名誉的同时，也能修成正法。其实，怎么会有如此两全其美..

众生活在恐惧之中，被恐惧心绑架了意识。总想依靠外在的因素，来维护自己的存在感。真正能保护你的，并非是强健，金钱，人脉，权利，或者科技。而是你曾经种下的福德，是往昔培育的善因果，在生命轮回的现象中。呈现出化险为夷，遇难成祥的吉瑞。一切的，所有的，全部的..

极乐来音者，"南无阿弥陀佛"是无上妙音者，称念"南无阿弥陀佛"是粤曲佛缘寄调：广东小曲《平湖秋月》重填词：佛升合唱：宝姐  心旷神怡下载地址：https://pan.baidu.com/s/1Lu0rymmZJuKQ4STpWWgEqg提取码:bbsi复制这段内容后，粘贴到手机浏览器搜索或者打开百..