《楞严经》佛说：“我一按手指，海印就发亮，你可以暂时提起心来，尘埃先起作用。”我们和佛是如此不同。《楞严》一次，由阿难赞助，做我们的模特。所有的经典都围绕着“淫”字，很多文章都是这个字写的。当初阿难显灵，因为要饭，经过一个妓院，受了很大的幻术，成了摩登女子，把她当了新娘，先给梵天念了咒，接进了一个妓院，在妓院里亲了她，会破坏戒体。借助如来知道对方妓院的技术，她斋戒回来了。而王之大臣，长老居士，皆随佛而来，愿听佛法。佛头之上，百宝无惧放明，光里千叶莲花出，一佛化身，尴尬地坐着，宣道神咒。文殊帮助护咒，消除恶咒，把阿难和摩登嘎送回佛寺。见佛难，礼上哭，白恨他。你总是听到很多，但你并不完全了解。你一直勤于求道，得了十佛，成了菩提。萨摩禅，一开始方便。应佛阿难要求，讲个《楞严经》。不是说遇到摩登小姐就不能做主了。这就是世间菩萨的变化。不是以爱为本，而是以慈悲为怀，让你放弃爱，伪装贪婪，进入生死。《圆觉经》说“一切众生皆从无而来，因各种爱贪，故有轮回；如果所有的世界，所有的物种，卵生的，胎生的，湿生的，化生的，都因为情欲而活着；当你知道轮回，爱才是根本！”所以说：“三界轮回以淫为业，六道回爱以此为业。”

天下在家，出家，有德，无德。每个自性不明的人，都在五欲中打滚。五种欲望是财富、欲望、名誉、食物和睡眠。从这五欲中，生了喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲等七情，七情束缚了五欲，所以不能生不能死。俗话说：“Jambu-Di^pa众生以财为命！”人的一生始于色欲，生而为人后，以“财”为重。智者和尚建议人们忽视经济利益，他说“所有的罪恶都是由财富产生的。”所以五欲的第一个字就是富贵。人有钱了，就有吃有穿有住，就想娶妻妾。人没钱，什么都做不了，可见金钱的强大。这个世界总是以有钱为乐，以没钱为苦，想有钱没钱，想用更少的钱拥有更多的钱，满足于白银，想要黄金。我为自己和我的子子孙孙打算。为了钱，我辛苦了一辈子。我不知道钱买不到我的儿孙。无常来了，我什么钱都带不走，也很少看透钱。

从前有三个乞丐，一个手里拿着蛇，一个手里拿着莲蓬，一个手里拿着粪袋。当他们在路上时，他们看到地上有一便士。第一个乞丐看见了，把它捡起来。第二个说：“我先看到的，这一分钱应该是我的！”第三个也说：“我先看到的，这一分钱应该是我的！”三个乞丐为了这一便士在路上打了起来。衙门路过，见他们打得很凶，我怕他们自尽，就带了三个人进衙门见官，评断是非。坐在球场上问为什么。然后他说：“这一分钱没用，别争了。”三个人都说：“我穷得没钱。我怎么能争论这个呢？”那官员说：“你告诉对方你有多穷，等我看到哪家最穷，我再决定这钱归哪家！”第一个说：“我是最穷的，‘我能看见天空而不滑倒，但我的衣服都穿破了，我的枕头是土砖做的，上面盖着草席！’”“第二个说：‘我比他穷：‘蓝天是我的房子，没有衣服；枕头是拳头，但是筋骨都被盖住了！’第三个说：“他们都没有我穷。饿了几十天，睡了半年。“不要cl

这个世界吃饱穿暖之后，又贪恋性了。不知道这个颜色词害了多少人。许多古代皇帝因贪婪而灭亡。慷慨割爱的夏杰得到了妹妹的幸福做了妻子，于是变成了放荡的女人，被商汤所灭。商朝的纣王酷爱妲己，嗜酒好色，暴虐成性。周武王砍了它，他被打败了，然后自焚了。在古代，没有电话电报和边境警戒的时候，就升起了烽火台。它的方法是：做一个很高的土平台，在平台上做一个橘子高，橘子高的头上有一个笼子，中间放柴火。如果有教练，你会点上火告诉他们“冯”。多交了就焦了，就盼着抽你的烟。然后白天烧掉，晚上烧掉灯塔。这个信标做好了，邻站陆续移交，通知守备兵。周幽王称赞道，但这并不好笑，王百越还是没有笑。王乃举篝火征诸侯，诸侯到无寇。他表扬了他，笑了。西方蛮夷入侵后，大王升火招兵，诸侯未果，狗在骊山下杀了大王，夸他去。叫烽火戏，色欲祸害无边，无止境。

功名相连，有好有坏，有不朽的，也有恶名昭彰的。三皇五帝是圣贤圣贤的典型。于奉命治水。在外打拼八年，三次都不敢进家门。他开九州，作九路，作九三恶战九泽之行，然后作出了所有的贡献。是九州贡品，五服制，四外客。国王出门，看见罗哲，说：“凡从世界来的，从地上来的，从四面八方来的，都到我们国家来！”唐：“哎，干吧！”他叫我三面留一面，还告诉我说：“想左的就左，想右的就右，不需要命的就进我的网。”这就是圣人，圣人与君王，是不朽的。王莽、曹操、秦桧等。已经臭名昭著了几千年。诸佛菩萨，大祖师，有真德，虽不求功名，犹存不朽；善比丘，波林八宝比丘，生于地府，罪孽深重，自然千百年来恶名昭彰。这个名字真的很伤人。打招呼，有道德，能做点难事就庆幸，这是个好名字。不开心被骂也是名。说得好，总在变。枪在身前易躲，箭在身后难防；曾几何时，禅堂的午后有点心粥，有拜佛的，有“狱值阁”的茶会，说你的功夫用得好会让你开心；如果我不知道，我的脸就沉下来了。小座位也一样。说你好你就开心，说你不好你就不甘心，还被点名。

食物也是有利有弊的。君子吃不饱，但不能安生。古人一心道学，野菜充饥，心系菜根香。如潭州龙山和尚：“一池荷叶无数，满地松花多吃；只是在被我生活的世界知道后，我搬到了一个小屋，住在一个很深的地方。”世人贪吃，在酸、甜、苦、辣、咸、淡、甜、辣中打滚，为了好吃而肆意，杀人而杀人，以此为生；也有吃素的，素菜也叫荤菜，比如捆鸡，油肉丸等等。这是不忘的习惯，杀心还在，虽然不是真的吃肉，也是犯罪。如果你丑到肚子变成屎了，为什么还要贪吃好吃的，没完没了的打架？多吃多放屁多拉屎有什么好处？

睡觉就更难受了，困。

的人更多了，一年三百六十日，一天二十四小时，白天做事，夜里睡觉，平均一年睡了一百八十天，可见睡觉这事浪费不少光阴，真害死人。真修行人爱惜光阴，《佛遗教经》说：“昼则勤心修习善法，无令失时;初夜后夜，亦勿有废;中夜诵经，以自消息;无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。”故有睡用圆枕及不倒单等法克服睡魔的。不发道心，不知惭愧，好吃懒做的人特别贪睡。左边睡醒了又右边睡，而且日以继夜地睡，看经听法，坐香念佛都睡，把大好光阴全都浪费了。究竟出家所为何事呢?古德云：“闻钟卧不起，护法善神嗔，现世减福慧，死后堕蛇身。”

沩山老人云：“如斯之见，盖谓初心慵惰，饕餮因循;荏苒人间，遂成疏野!”又说：“感伤叹讶，哀哉切心，岂可缄言，递相警策!”希望有心求道、愿出生死的人，切勿再被五欲七情所转，努力勤修，莫空过日!

文:97su.cn